中文的文字構成背後邏輯導向研究之一七六
中文是科學的文字簡述承前篇
繼續分析水顯現形態的相與比述及其關聯構成的字。
《說文解字》：“水，凖也。北方之行。象眾水並流，中有微陽之氣也。”。液體流動以使輕重平均之形是“水”字之正規化。
瀟：繁體字寫作“瀟”
《說文解字》：“瀟，水名。從水、蕭聲。”。
《說文解字》：“蕭，艾蒿也。從艸、肅聲。”。
《說文解字》：“艹，百芔也。從二屮。”。
（參見《中文是科學的文字簡述之六十二》）
屮、屮兩正規化疊加。如嫩芽之枝莖爭萌是艹字之正規化。
《說文解字》：“帇，手之疌巧也。從又持巾。”。
（參見《中文是科學的文字簡述之一二一》）
又、巾兩正規化疊加：若手持竹榤而敏捷者是帇字之正規化。
手持竹榤而敏捷者若臨淵戰戰兢兢般持事振敬是肅字之正規化。
繁體字“肅”簡化為“肅”是根據古人（異體字）書法省筆規範簡化。
艸、肅兩正規化疊加：猶草之臨祭祀（秋）戰戰兢兢般持事振敬是蕭字之正規化。
繁體字“蕭”簡化為“蕭”是根據古人（異體字）書法省筆規範簡化。
水、蕭兩正規化疊加：水氣瀰漫猶持事振敬者是瀟字之正規化。
潚：從水，從肅。
水，肅兩正規化疊加：水深而清猶持事振敬者是潚字之正規化。
繁體字“瀟”、“潚”簡化為“瀟”是根據古人（異體字）書法省筆規範簡化。
演：
《說文解字》：“演，長流也。一曰水名。從水、寅聲。”
《說文解字》：“寅，髕也。正月，陽氣動，去黃泉，欲上出，陰尚彊，象宀不達，髕寅於下也。”寅：從宀、從一、從人、從臼。
《說文解字》：“宀，交覆深屋也。象形。”。交覆深屋是宀字之正規化。
《說文解字》：“一、惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。”。道所立而造分天地化成萬物者是一字之正規化。
甲骨文“人”（
）《說文解字》：“人，天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。”。其甲骨文字形像側面人行禮之形。男子成年行冠禮之形是籀文（或甲骨文“
”）“人”字之正規化。
《說文解字》：“臼，舂也。古者掘地為臼，其後穿木石。象形。中，米也。”。用以破碎或去皮殼之所在是臼之正規化。
宀、一、人、臼四正規化疊加：若正月陽氣欲上出萬物始生然陰尚強陽不能徑遂猶在其屋之下者是寅字之正規化。
水、寅兩正規化疊加：衍水朝宗於海猶水土氣通漫延引為長遠之流者是演字之正規化。
滯：
《說文解字》：“滯，凝也。從水、帶聲。”
《說文解字》：“帶，紳也。男子鞶帶，婦人帶絲。象系佩之形。佩必有巾，從巾。”帶：從卌、從重巾。
《集韻》第764頁：“卌，四十也。”。
《說文解字》：“(十)數之具也。漢志。協於十。一為東西。丨為南北。則四方中央備矣。”。（從一到十是基本數。以十為界開始輪迴。）一、丨相交完備之數是十字之正規化。
十、十、十、十四正規化疊加：四十相併是卌字之正規化。
《說文解字》：“巾，佩巾也。從冂，丨象糸也。”。中間一豎表示系佩巾的帶子。猶系在身上的絲織物是巾字之正規化。
卌、巾、巾三正規化疊加：繫於衣物連屬束結固處之卌猶重巾佩戴於身若有所持者是帶字之正規化。
繁體字“帶”簡化為“帶”是根據古人（異體字）書法省筆規範簡化。
水、帶兩正規化疊加：水猶被繫住般凝積是滯字之正規化。
繁體字“滯”簡化為“滯”是根據古人（異體字）書法省筆規範簡化。
潎：
《說文解字》：“潎，於水中擊絮也。從水、敝聲。”
《說文解字》：“敝，帗也。一曰敗衣。從攴、從㡀，㡀亦聲。”
《說文解字》：“攴，小擊也。從又、卜聲。”。
（參見《中文的文字構成背後邏輯導向研究之一五一》）
又、卜兩正規化疊加：手持卜以小擊是攴字之正規化。
《說文解字》：“㡀，敗衣也。從巾，象衣敗之形。”。猶衣敗零落如巾者是㡀字之正規化。
攴、㡀兩正規化疊加：手持卜以小擊其衣敗零落如巾者是敝字之正規化。
水、敝兩正規化疊加：流輕疾破浪若於水中擊絮猶以水激物者是潎字之正規化。
潝
《說文解字》：“潝，水疾聲。從水、翕聲。”。
《說文解字》：“翕，起也。從羽、合聲。”。
《說文解字》：“羽，鳥長毛也。象形。”鳥之長毛之形是羽字之正規化。
《說文解字》：“合，亼口也。從亼、從口。”
（參見《中文是科學的文字簡述之五十七》）
亼、口兩正規化疊加。三口相同是合之正規化。（《說文解字注》第888頁：“三口相同是為合，十口相傳是為古”。）。
羽、合兩正規化疊加：鳥將起斂翼之憲象是翕字之正規化。
水、翕兩正規化疊加：水疾流若鳥將起斂翼之憲象是潝字之正規化。
