道德經66：地低成海，人低成王

《商話道德經》第六十六章：地低成海，人低成王

江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。老子說河流所匯往的地方，乃是由於它善於處在低下的地方，所以能夠成為百川之王。這裡老子舉百谷王是為了說明後面的觀點。明太祖朱元璋註解說，“江河湖海，至處低，所以能納天下諸山川之小水，戒為君子、為國家者，能容而且納，大事成矣。”企業的領導者，能夠容納員工、客戶、供應商甚至競爭者，才能成就大事業。

是以聖人慾上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人慾上民，必以言下之；欲先民，必以身後之，是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。因此聖人要領導人民，必須用言辭對人民表示謙下，要想領導人民，必須把自己的利益放在他們的後面。所以，有道的聖人雖然地位居於人民之上，而人民並不感到負擔沉重；居於人民之前，而人民並不感到受害。天下的人民都樂意推戴而不感到厭倦。因為他不與人民相爭，所以天下沒有人能和他相爭。

這幾句，明太祖註解說，“若不處卑而處高，物極則反，高者低，低者高，理勢之必然。是以昔聖人勞身心而安天下，所以民親之愛之不怨，無有謀者。若失此道而他為，將有咎焉，人或爭之不解。”朱元璋認為，根據物極必反的法則，高會轉化為低，低會成為高。古代聖人總是勞煩身心，為天下著想，大家對聖人只有親愛的，沒有怨恨的。缺少頭腦的人，拋棄這樣的天理大道，採取其他措施一定會遇到麻煩，遭遇困難，有些矛盾和相爭甚至無法調解。

1、善下。人心似水，作為企業的領導者要善於處下，能將自己的位量放得很低，虛懷若谷。對下屬尊敬有加，以平等的心態善待人和理解人。這樣才能真正收穫員工的認可和信任，從而收穫人心，讓員工打心裡湧動出歸屬感和樂於擔當。

2、容人。真正的領導者要以身作則，謙虛待人。面對全體員工，要做到一視同仁，不能存有來自小我的私見。江海能容納百川方為百谷王，企業領導者要善於聚集八方人才，凝聚人心，如此才能得到眾人的鼎力相助，才能獲得更大的成功。

3、容物。能容是一種修養，能容的背後是一顆寬厚仁慈的心，作為企業的領導者，不僅欣賞下屬的優點，也能容的了下屬的缺點和不足；讚歎下屬的業績和付出，也要容得下下屬犯下的非原則性的錯誤或失誤。只有能容物，才能物盡其用，人盡其才。

4、容言。常言說，宰相肚裡能撐船。形容大人有大量，好話、壞話都能聽得進。容言需要仁慈豁達的品格，更需要聽見不同意見的勇氣。“兼聽則明，偏信則闇。”只有能容言，才能廣開言路，集思廣益。