文/陳橋生
因為一曲《請到天涯海角來》，許多人來到了海南，來到三亞“天涯海角”石前留影。可細論起來，海南之稱天涯可謂有餘，言為海角則嫌勉強。要說請到海角來，其實來的應該是廣西北海，而非海南。
海南稱不上“角”，北海、北部灣，才是名副其實的海之角。早在北宋時的廉州合浦，就已經建有“海角亭”，海角亭碑記釋其名，即是因為“郡故有亭曰海角，蓋因其地在南海之角。”南海之角，曰海角；南海之北，今稱北海。所以，我們心向北海，腳步卻是一路朝南。
車到海角亭，正值中午時分，烈日當空。南國的初秋，不減盛夏的溫度，直射的陽光，令人暈眩。可一踏進亭廟，一陣清涼襲來將人裹挾。“藹藹堂前林，中夏貯積陰”，小院內一棵白蘭樹遮天蔽日，幾乎將整個亭廟納入自己的庇護範圍，貯積著滿院的清涼。地面因而常年積起一重青苔，需要極其小心才能透過。
抬頭見亭，亭前柱聯：“海角雖偏，山輝川媚；亭名可久，漢孟宋蘇。”亭後矗立的即是“古海角亭”碑，已顯斑駁陸離。一縷陽光透過葉隙灑照而下，隨風搖曳，如風吹浪湧，波光明滅，小院頓時明豔生動起來。
如是閃耀的出場，從漢代的孟嘗，到宋代蘇軾，都在這海角之地書寫下千年的歌，從春唱到秋，又從秋唱到春，贏得後人代代景仰。
不僅海角亭，還有還珠亭、孟嘗祠等，無處不在傳頌著“珠還合浦”的美談。合浦，以盛產珍珠聞名。據稱，由於之前漢朝派駐合浦的太守貪得無厭，搜採無度，使珍珠瀕臨滅絕，以致連珍珠都對貪官不滿，紛紛遷往其它海域。東漢孟嘗任合浦太守後，革除前弊，與民休息，實施有限度開採，使珠母有繁殖的餘地，外逃的珠母遂又紛紛回遷合浦。
這是一份警醒，對大自然當心存敬畏，過度的開發，必然要遭受自然的懲罰。君子愛珠，取之有道，現代的生態文明理念早已踐行於約兩千年前的海角之地，它比明珠更恆久，更璀璨，更耀眼。
走在合浦的大街上，每一道風，都散發著海的味道；每一縷陽光，都透射出珍珠的光芒；每一個故事，都離不開珍珠與海洋。
有一位珍珠女子，比太守孟嘗更早來到合浦，她就是當時京兆尹王章的妻子，也是史載最早被貶徙嶺南者；但她沒有留下姓名，史書中相關的只有一句：“（王）章果死。妻子皆徙合浦。”
王章之死，是因為得罪了國舅爺大將軍王鳳，也就是篡權西漢的王莽的叔父。死後，其妻子兒女，被徙往最遙遠的合浦之地。時間約在西漢成帝陽朔元年（公元前24年）的冬天。
王章的妻子帶著兒女從京城長安一路走來，從陸上絲綢之路的起點來到了海上絲綢之路的起點。其間的艱難困苦，顯而易見。然而，嶺南以其溫暖的懷抱迎候接納了他們。
在合浦停留大約兩年的時間，而後，她一個弱女子，一個流遷之人，卻不僅帶著家中老小“完具”而還，而且“採珠致產數百萬”，驟然間發家致富，成了百萬富婆，劇情如此反轉逆襲令人匪夷所思。
可惜，這位珍珠女至今仍未引起太多關注。在合浦的幾天行程中，我也只是在南珠博物館的一個小小角落裡，在“牛衣對泣”的典故下，看到了屬於她的一行文字。
文字足夠簡短，甚至顯得有點不知所出，可追溯南珠的歷史，談論女人的珠光寶氣，那就必須，也只能從這個女人開始。
這是一個什麼樣的女人？這樣一位珍珠女又是如何煉成的？
《漢書·王章傳》只有簡短的500餘字，記述其妻子，也就是這位珍珠女的篇幅字數，甚至超過了王章本人。其記載的三件事，為讀者刻畫出一個典型的賢妻良母形象。雖然事情都發生在她到合浦之前，但史家的春秋筆法，足以告訴我們，她之所以能發家致富，絕非偶然。
其一，王章困厄未顯之時，臥病在床，躺在給牛遮雨用的蓑衣中，憂悲泣哭，是謂牛衣對泣。其妻怒呵之曰：“京師尊貴在朝廷人誰逾仲卿者。今疾病困厄，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”
其二，及王章為京兆，欲上封事，妻又止之曰：“人當知足，獨不念牛衣中涕泣時邪。”困厄之時激其奮起，得意之日誡其知足，是為賢妻。
從王章最終的下場回看，就更能見出其妻於人情世故方面的練達。王章為王鳳所舉薦，事後卻非議彈劾王鳳，借日蝕之象，上奏封事，言鳳不可任用，宜更選忠賢，為鳳怨恨之深切可想而知。倘若當初他能聽從妻子的忠言，止奏封事，作為個人，他至少是可以逃過此劫的。
其三，“小女年可十二，夜起號哭曰：‘平生獄上呼囚，數常至九，今八而止。我君素剛，先死者必君。’明日問之，章果死。”小女聰慧如此，可見教導有方，良母之功也。
賢妻良母若此，終無力阻止憨直的王章一意孤行，並最終走向毀滅。只是在王章死後，在萬里之遙的合浦之地，她才像合浦珠一般，發出了熠熠奪目的光輝。我們甚至不知道她姓甚名誰，但籠罩在她身上的神秘之光，不能不讓後人驚歎神往。
王章妻是如何“採珠致產數百萬”，今天已難得其詳。但合浦地下儲存完好的龐大漢墓群，一萬多座的漢墓，足以讓我們見證當年合浦的繁榮，讓我們相信“致產數百萬”的，絕非孤例。
王章妻不久就得以返回中原，她帶走的，是她的一家老小以及百萬家產，但她的致富模式，一定會因此而被更多的合浦人所效仿，從而有更多的人“致產數百萬”。合浦當年的繁榮，恐怕遠遠超過人們的想象。
走進合浦漢代文化博物館，迎面就是那件漢墓出土的著名“波斯陶壺”。青綠釉的壺身，雖經修復，依然有多處斑駁脫落。夠不上完美的顏值，卻絲毫無損其尊貴，無法動搖其當然的C位。它出身中亞波斯，何以漂洋過海來到了漢代的中國？它碩大的肚身會藏著怎樣的心事？每一個佇立其前的人，都不免心生感嘆。
陶壺無言，只是靜靜地在聚光燈下散發著幽幽的光，但透過光影，人們分明看到了兩千多年前已經往返交通於中外的海洋商貿之路。向海約千年。不難推想，也只有坐在合浦經濟的第一個風口——對外商貿上，王章妻才能如此迅速積累財富。
向海而生，是合浦永恆的命運；向海經濟，是合浦永遠的風口。千年海風吹拂，心潮逐浪而高。海角之地，一次次向世界發出向海之約……
來源 | 羊城晚報•羊城派
責編 | 吳小攀
編輯 | 朱紹傑
