詩詞的四個基本要素與七種組合

文/艾曉東，#曉東詩話#

景（物）、事、情、理，是詩詞的四個基本要素。這四個要素之間有七種組合，掌握詩詞的“四要素、七組合”，是詩詞入門的捷徑。每寫完一首詩詞，不妨用這四個要素檢測一下，有問題，再打磨，詩詞創作水平將與日俱增。

四要素、七組合，只是詩詞最基本的要素與組合，如果細分會有更多。要素與組合的順序，不代表詩詞水平的高低，每一種組合中，都會有水平高低的作品。初作詩者，可先學寫景，寫物，寫事，然後再求“情景交融”等其他組合方式。

【組合之一：寫景或詠物】

一首詩詞是一幅畫。寫景或詠物，即所謂的“詩中有畫”。將你所見到的景色、場景、物體，用詩語繪製成一幅畫面，呈現給讀者。如：

◎寫景：

唐·王維的“人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”。這是一幅秋景圖，畫中有人、有山、有桂、有月。還是一幅音象動畫，有花落聲、鳥鳴聲、溪澗聲，栩栩如生。

唐·王維的“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”。這是一幅月下鳴琴、風篁成韻的畫面，色籟俱清，讀之肺腑若洗、神氣爽然。篁（ huáng）-修長的竹子。

唐·杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。這一幅畫面非常簡潔，畫的主題是“兩個黃鸝、一行白鷺”。柳、天、雪、船是畫面的點背景、點綴。黃、翠、白、青，畫面顏色明快、天然、和諧。鸝、柳、鷺、天，動靜相宜。最後把“千秋雪、萬里船”拉進畫中，拓展了畫面視野。

◎詠物：

隋·虞世南“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風”。這首《蟬》詩，第一、二句寫蟬的外形、習性與環境，第三、四句是點睛之筆，居高自可致遠，與“欲窮千里目、更上一層樓”有異曲同工之妙。將蟬性人格化，成為千古“詠蟬”的經典之作。

明·于謙《詠石灰》“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”。將石灰人格化，表現了一種不怕艱險、勇於犧牲的精神和為人清白正直的崇高志向。

【組合之二：敘事】

一首詩詞是一段故事。寫事，即所謂的敘事詩。用詩語描繪一件事，短短十幾個字，說清楚一件事，功夫並不簡單。故事是否引人入勝，另當別論。

“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三鬥始朝天。道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉”。這是賀知章醉酒的故事。杜甫在《飲中八仙歌》中，以傳神的語言，把八位詩人嗜酒、豪放、曠達的肖像表現得幽默風趣、惟妙惟肖，個性描寫入木三分。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。這是一位清明遇雨的遊人、找酒家的故事。語言平白自然，生活氣息濃厚，接地氣，毫無造作的痕跡。此情此景或許你並不陌生，雨中即景，你似曾多次見過，卻讓樊川居士（杜牧）道出來了，成了千古名詩。

千古名句，其實就是你似曾見過的情景，而你又從未在意，讓別人道出來了，你才恍然大悟。它早已存在你的腦海裡，只是別人幫你寫出來了，所以你爭相傳頌，就成了千古名句。

【組合之三：寫理】

一首詩詞說清了一種道理。寫理，即所謂的哲理詩、或勵志詩。哲理，是透過某物、某事、或某現象，揭示某事物本質規律和道理。道理不通，更談不上詩了。

唐·王之渙的“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”。登高望遠，以景入理，以理勵志，成為追求人生崇高理想的典範之句。小詩蘊含大智慧。

唐·顏真卿《勸學》，以理勵志：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”。

清·鄭燮《題竹石》，以物勵志：“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

【組合之四：抒情】

一首詩詞表達一種情感。寫情，即所謂的抒情詩。一首詩詞可以單寫景、單詠物、單敘事，單獨寫“情”詩詞並不多見，“情、理”往往已經自然包含在其他主題（組合）中了。

悲情，如：宋·李清照的“花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”和“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”。蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。

豪情，如：戰國·荊軻的“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”。唐·王昌齡的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”。唐·王翰的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”。

【組合之五：景與情】

景與情的組合，即所謂的“情景交融”如：

孟浩然的“春眠不學曉，處處聞啼鳥。 夜來風雨聲，花落知多少”。 景-春景；情-惜春，花落知多少。

李白的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”。景-月光；情-鄉情，低頭思故鄉。

【組合之六：事與理、物與理、景與理】

白居易的“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”。人人都見過的事物（原上草），人人都明白的道理（一歲一枯榮），所以人人都不會去注意（野草）和思考，因為野草太普通了。白居易用最直白的語言寫出來了，你才發現，他揭示了大自然的本質規律，成了千古名句。

蘇軾的“橫看成嶺側成峰，遠近高低總不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。以山（景）為依託，借景說理，告訴人門，觀察問題（事物）應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

【組合之七：事與情】

事與情、景與情，兩種組合差不多的。

唐·賀知章的“少小離家老大回，鄉音難改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來”。講述了遊子回家的故事，表達了無限的鄉情。

【詩詞最重要的是“情”字】

觸景→生情→得句→成詩。觸景，是作者的所見、所聞、所做、所思。這是寫詩的一般過程，簡稱“觸景生情”。

生活是詩詞的源泉，非所見所聞，非切身體會，閉門造車，無病呻吟，那樣的詩假情假意，打動不了自己，怎能打動別人。

心有千千結，情有千千種，友情、鄉情、閒情……

清代詩家張問陶在《論詩》中說“好詩不過近人情”。幾乎所有型別的詩詞，或多或少、或明或暗，都帶有人的情感在其中。

【詩詞是一首歌】

平仄交替、同押一韻、語句通順，不用譜曲也能像唱歌一樣琅琅上口，這是對格律詩詞最基本的要求，所以詩詞亦稱為“詩歌”。膾炙人口，一傳十，十傳百，就是名句。

平仄混亂，韻腳不對，語句不通，語意費解，讀起來磕磕巴巴、苦澀拗口，不能“歌”的詩，不能稱其為詩。

讓人倒胃口的，如“假賤賤”的臭臭詩，不能在眾人面前詠

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