呂不韋主持編撰的《呂氏春秋》，集法家、儒家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想之大成，可謂一部百科全書。其中有不少為官做人的警句，如“敗莫敗於不自知”“言行相詭，不祥莫大焉”。可是，呂不韋自己並未像《呂氏春秋》中說的那樣做人做事。
類似於呂不韋這樣的人，歷史上還有不少。匡衡家境貧寒，用小刀把牆縫挖大，靠著鄰家透過來的光苦讀奮鬥，終於成了西漢著名的經學家、丞相。成語“鑿壁借光”，說的就是這個故事。
匡衡的學問可謂名聞天下，但他的品行道德則是另一回事。學問成了匡衡利己的途徑和工具，最後“鑿壁借光”之人成了“專地盜土”之徒。非法侵佔的四萬餘畝土地，將匡衡綁上了歷史的恥辱柱。
所謂“聞”者，更要修養品德、涵養心性。名望越高，引誘越大，機會越多，必須保持警戒、端正言行、錘鍊品質。
“聞”者“色取仁而行違”，一個重要的原因就是私慾膨脹。呂不韋為相，忙著“色取仁”，主編《呂氏春秋》。其實，他最應該認真學學春秋時期的楚國名相孫叔敖。
史書記載，孫叔敖擔任楚國宰相時，官吏百姓都來道賀。有位老人卻穿粗麻衣、戴白帽子，以喪服弔唁他。孫叔敖不視為怪，而是認真請他指教。
老人說：身份高貴但對人驕傲，必會被人民拋棄；地位高而擅權，必遭君王討厭；俸祿多而不知足，必招災禍。孫叔敖聽後恭敬道謝老人，謹記老人教誨。此後，孫叔敖終成一代名相，被《史記》列為“第一人”。
不少研究歷史的人感嘆，如果呂不韋被免去相位、回到自己的封地時能知禍躲禍、安分守己，是能夠善終的。
但研讀史書可以發現，呂不韋是一個不安分的人。他被貶之後，謀利之徒仍不絕於道，“秦王恐其為變，乃賜文信侯書”。秦始皇是千古一帝，能看不清呂不韋的本質嗎？呂不韋看到此信，“乃飲鴆而死”。
欄目主編：龔丹韻 文字編輯：夏斌 題圖來源：圖蟲創意 圖片編輯：項建英
來源：作者：洪水
