脈診的依據？

#健康過大年#切脈即診脈，是醫家用手指觸按病人的脈搏跳動，體會脈象變化的一種診病方法。作為中醫“四診”之一，脈診的淵源很古，據記載，傳說中的上古醫家僦貨季、鬼臾區都討論過脈診。春秋戰國時期的醫家扁鵲，便是以精於望、聞、問、切的方法，特別以脈診診病而聞名。當時，《內經》即記載了“三部九候”脈法，而在稍晚的《難經》中，則開始“獨取寸口”而候脈言病。到了漢代，切脈診病更加普遍。如張仲景所著《傷寒雜病論》中，便確立了“平脈辨證”的原則，由此可以看出脈診已經廣泛用於臨床，並有進一步的發展和提高。到了晉代，醫家王叔和著《脈經》，集漢以前脈學之大成，分述三部九候、寸口脈法，並確定了常見的浮、芤、洪、滑、數、促、弦、緊、沉、伏、革、實、微、澀、細、軟、弱、虛、散、緩、遲、結、代、動等24種脈象，而且對每種脈象作了說明，也敘述了各種切脈方法和多種雜病的脈證，使脈學成為更加實際的學問。在此之後，脈學專著代有闡述，如明代張景嶽的《景嶽全書.脈神章》，對脈神、正脈十六部、脈之常變、脈之順逆等論述甚詳。李時珍擷取明代以前的脈學精華，著成《瀕湖脈學》一書，並在《脈經》24種脈象的基礎上，增加了長、短、濡三種脈象，使中醫脈象增至27種。李士材的《診家正眼》更增定脈象為28種。此外，清代李延罡的《脈訣匯辨》，黃宮繡的《脈理求真》等脈學專著，對於脈理辨析、臨證經驗互相印證，頗為實用，也從不同程度反映了古代脈學的發展。