古人對動物多是有褒有貶，比如對首屈一指的寵物——狗，就貶得厲害。說畫得不好，叫畫虎類犬；說名不副實，叫土雞瓦犬；說逃跑，叫喪家之犬；說孩子不怎麼好，叫犬子。其實古人的這種認識是有道理的。事物無不有二重性嘛！怎麼能只寵不貶呢？
不過古人對鶴的態度就有點缺乏兩點論。說骨質好，叫鶴骨龍筋；說聲音好，叫鶴鳴九皋；說隱居生活好，叫鶴子梅妻；把做壞事，稱為燒琴煮鶴，把違背常理叫斷鶴續鳧。不僅如此，更有甚者，說鶴能活360歲，稱“鶴壽千歲”、“溼地之神”。清代繡有鶴的服飾只有一品官才可穿，二品的不能碰。鶴是可愛的大鳥，中國的《古今注》《史記》，西方的《聖經》，還有亞里士多德都提到過鶴。但是如果把鶴神化就不好了。鶴哪裡能活千年？生物學家說，鶴的壽命不過二三十年。怎麼可以把“衣分三色，十分九等”扯到鶴的身上？愛鶴好鶴沒錯，如果像衛懿公那樣為了好鶴，連朝政也不理，因好鶴而亡國就不好了。
我去過兩個仙鶴村，一個是大慶油田附近的丹頂鶴夏天群居地，再一個是柏林遠郊的灰鶴村，深感仙鶴了不起。鶴的聲音之所以能傳數公里，是因為發音器官有150釐米；鶴飛行的速度每小時七八十公里，一天可飛行300到800公里。不過鶴最可貴的我認為是抱團，遷徙時是成百上千地一起飛，靠得最近的是家族，無數的家族組成一個龐大的團隊。
人們常把個人突出說成是“鶴立雞群”，其實不是這樣，鶴立雞群、雁群中不會居高臨下，也不會與雞、雁爭食、爭高低，而是打成一片。鶴喜歡把巢建在村裡的大樹上，村民的房頂上。村民以有鶴築巢為幸事。村民在自家的大門旁寫上某年某月某日鶴下了幾個蛋、孵出的是雌是雄，以便後來者統計。
適者生存，人與鶴和諧共處，鶴與雞、雁等鳥類互不侵犯。物競天擇，鶴愛吃小魚小蝦以及小型哺乳動物。鶴讓小魚小蝦吃苦了。（鄧偉志）
