曾經相信,易經原本是筮書,因易傳而成哲學經典。細讀之後,感覺並不盡然。
從大的方面來說,作易者觀象,而後立卦繫辭,這本身即是存在決定意識的唯物主義哲學方法。64卦所體現的物極必反、天人合一、因果相報思想,也閃耀哲理的光輝。384爻的吉凶悔吝,與其居位、處時、比鄰的關係,都透視著哲學思考。
具體到卦爻辭,多有哲理蘊藏其中。《乾》六爻展示的初終之序,變化之跡,即反映了事物發展的一般規律。《大壯》利貞;《大有》匪彭無咎;《無妄》匪正有眚;《謙》君子有終;《泰》無平不陂,無往不復;《恆》不恆其德,或承之羞;出師以律,否臧兇;艮其輔,言有序,悔亡;家人嗃嗃,悔厲吉,婦子嘻嘻,終吝;同人於野,亨,同人於宗,吝。等等。皆彰顯哲理,絕非卜筮方術所能及。從某種意義上說,卜筮只是易經藉以傳播思想的舞臺。
作易者的聰明睿智賦予易經與生俱來的哲學基因,易傳使它趨於成熟。
