處處中秋此月明
農曆八月十五中秋節，是充滿親情的節日。
天上月圓，地上人圓，花好月圓人團圓。
無論平時親人是否分隔兩地，但只要這一天，家人團圓，親人相聚，共享天倫之樂，人們就會感到格外的滿足與歡暢。
親情之樂，是普世共有的情感，與年老的父母聊天，看父母欣慰的笑容；給小孩子講個故事，看兒女歡笑雀躍於膝下，從中獲得的欣喜快樂是無窮無盡的。
王陽明認為，“愛親”是人的良知良能。
他30歲時在陽明洞修煉道術，曾經產生“離世遠去”的念頭，但是始終難以割捨對祖母、父親的思念之情（母親在他13歲時去世，祖父在他19歲時去世）。
最終他悟到“此念生於孩提，此念可去，是斷滅種性矣”，認識到對親人的愛是植根於人的本性之中的，在嬰幼兒時期就產生了，是人最基本的自然情感。
在超脫塵世與擁抱親情之間，王陽明選擇了後者，也從此認為佛道拋棄親情人倫是不對的。
1506年，35歲的王陽明由於上書言事得罪了太監劉瑾，被打了四十廷杖，入獄釋放後，又被貶往貴州龍場做驛丞，到蠻荒之地做個不入流的小官。
發配的路途經過南京，當時他的父親在南京做官，又正好趕上中秋節，父子得以團聚。
看著白髮蒼蒼的父親，王陽明一陣內疚，流著眼淚痛罵自己魯莽，給自己帶來了災難，更讓年老的父親擔憂。
父親說的卻全是寬慰之詞：“只要人平安回來就好啊，你所做的事情也是出於正義，不必太自責！”
父子喝酒慶祝之外，父親還特意請來南京城一個有名的耍雜技戲法的人，在家宴上表演戴著頭盔翻跟頭。
這個戲法非常精彩，可以連翻十幾個跟頭而頭盔掉不下來，王陽明驚歎地問，是如何做到的？
耍戲法的人的回答說，翻跟頭的時候，腳跟要站定，牙齒咬緊，讓太陽穴膨脹，然後頭盔就戴住了，翻跟頭的時候就不會掉下來。
王陽明心中一陣暖流湧動，他明白是父親在用這種方式告訴他，一個人在面對困難挫折時，要立定腳跟，咬緊牙關。
正是經過了這一個中秋節，在親情中汲取了無限力量的王陽明，毅然奔向貴州龍場，於是有了後來的“龍場悟道”，有了後來的一系列精彩人生。
親情永遠是一個人最堅強的後盾和不竭的力量來源。親情，沒有雜質，沒有距離，更沒有虛偽，僅僅是相通的血脈間彼此默默地相互關懷。
你可以忽略很多，但是最不能忽略的是親情，否則你的生命就變成了無源之水、無本之木；你可以擁有很多，但是最應該擁有的是身邊的親人，只有他們才是你生命中的重中之重！
吾心自有光明月
一年十二個月，每月月圓一次，十二度圓皆好看，其中最圓是中秋。
“圓”代表了圓滿、周全和完備。對“圓”的期待就意味著天地萬物都呈現出一種圓滿美好的和諧狀態。
因此當天空高高懸掛一輪圓月的時候，人們滿心祈望人世間的一切都美滿如意。
但是，正如月亮有陰晴圓缺一樣，人世間也有著讓人無奈的的悲歡離合，與或好或壞的人生際遇，
那麼，在這紛繁的塵世間，不可捉摸的命運中，如何安頓我們的心呢？
1521年的中秋節，五十歲的王陽明，正在家鄉浙江餘姚，侍奉七十六歲高齡的父親。
這個中秋節一直是陰天，陰雲密佈，直到夜間也沒有散去。因為和父親在一起，雖然看不到空中的圓月，王陽明仍然心情愉快。
這天晚上，他寫下了一首《中秋》詩：
去年中秋陰復晴，今年中秋陰復陰。
百年好景不多遇，況乃白髮相侵尋。
吾心自有光明月，千古團圓永無缺。
山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。
詩的大意是：去年的中秋節，一開始陰雲密佈，但最終天晴見月，今年的中秋節，卻始終陰天；人的一生，本來中秋圓月的美景就看不到多少次，更何況一個人頭上的白髮越來越多；不過，在我心中，自有一輪光明的圓月，千古常在，永不缺蝕，山河大地都沐浴在它的光輝之下，這等快樂，不必非要在中秋才有。
王陽明詩中所說的“光明月”，指的就是他歷經生死考驗，在貴州龍場所悟到的“良知”。
這良知既是人的本心，又是天地之心，“千古團圓永無缺”。
王陽明說：“天理在人心，亙古亙今，無有終始。天理即是良知。”
永恆、無限的天理，不必在宇宙星辰中找，而應當在人心中找，它就是人心中的良知。
天地間的道理千千萬，心卻只有一個，心外無理，找到了心，也就找到了理，一理含萬理，萬理還是一理。
怎麼找到心呢？要收心存心，要為善去惡，這就是“致良知”。
大道就在每個人自己的心中，不必外求，只要致其良知，便得心之本體，只有良知才是人們的至樂之鄉，才能使人們從世俗的悲歡之中解脫出來，成為真正超越的人。
當我們生活中的一切內容，全部都是良知，人生就達到了“從心所欲不逾矩”的最高境界，享有一種與自己的生命本質相一致的現實生活。
人生的最高境界很難達到，但是我們應該心嚮往之，雖不能至，還是要在心間供奉一輪明月。
世界是我心顯現出來的，我心汙濁，這世界就汙濁；我心光明，這世界就光明！
