第一：生於慮
“生於慮”，就是要做到未雨綢繆，周密考慮。
在古人看來，凡事都應反覆考慮、三思而行，才能夠事半功倍。
《大學》中講：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”
告訴我們周密考慮是做事成事中不可或缺的環節。
不僅如此，“古之立大事者”還結合自己的人生感悟，對後輩闡述“思則得之，不思則不得”的道理；
孫子告誡征戰沙場的將領，“謀定而後動，知止而有得”；王安石勉勵後世學者，“不可以不深思而慎取”。
“善弈者謀勢，不善弈者謀子”，下棋是這樣，做事亦如此。
要對形勢、大局等問題進行綜合分析、思考、把握，並以此制定正確的戰略策略，這是走向成功的關鍵一步，在《隆中對》中，諸葛亮何以能對“當今天下形勢”作出那樣環環緊扣的精當分析，並提出極富遠見的應對戰略？
就是因為諸葛亮有周密的籌劃，才確立了三分天下的戰略構想。
劉備何以要放下身段，三次請諸葛亮出山？就是因為劉備審時度勢、高瞻遠矚，在謀天下的全域性中看準了諸葛亮無人替代的作用。做事之前要做足準備，因勢而謀、應勢而動、順勢而為，如此方能成事
第二：成於務
當然，做成一件事的關鍵不僅在於謀劃決策，還需要有執行力和行動力，否則必將陷入“過緩則無及”的困局，因此，便有了“成於務”這第二點訣竅。
這裡的“務”指的是努力和實踐。古代的鴻儒學士喜歡把道理寄託於生活的細微處，藉此啟發後人躬行實踐。
俗話說：“九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下”。
告訴我們就是要務實，一步一個腳印。絕不能馳於空想、騖於虛聲，而要一步一個腳印、踏踏實實地去實踐，抓住關鍵、精準發力。
成事不僅在於善謀，更要“成於務”，注重實幹，無數事實清晰地證明，空談闊論無濟於事，只有真抓實幹才是成功奧秘所在。
正所謂，“惟其艱難，才更顯勇毅；惟其篤行，才彌足珍貴。”我們要牢記，事業不是等來的、喊來的，而是一點一滴做出來的。失於傲
曾國藩曾講：“人敗皆因懶，事敗皆因傲。”
因此，要真正做成一件事，還需時刻警惕“傲”這一頑疾，牢記“失於傲”的道理，始終保持謙虛第三：謹慎、戒驕戒躁。
五千多年來，“謙遜”的基因早已融入於中華民族的血脈之中，這一點在古籍善本之中多有體現。《三國演義》中關羽的失敗，全在於他過於驕傲。
關羽是猛將，有勇有謀，斬顏良誅文丑，溫酒斬華雄，千里走單騎，單刀赴會等等，都足以證明他的能力非凡。
但過於高傲自戀卻讓關羽敗亡，關羽在樊城水淹七軍，就有些得意了，東吳方面當關羽聽說孫權拜陸遜為將代替呂蒙時，關羽更是麻痺大意，對於別人的話，根本聽不進去，每每都感覺自己下的結論是完全正確的，而別人說的都是沒用的，其最終被殺害與傲有很大關聯。
謙虛戒傲為品格修養的頭等大事，只要不傲慢，其他良好品格就會隨之而來，不傲是做人成事的基礎。
做事成事，我們既要高瞻遠矚，做好周密準備，也要腳踏實地，一步一個腳印往前走，還要不驕不躁，切忌自滿，永葆憂患意識。
憑著對“生於慮，成於務，失於傲”的篤定，我們才能將理想變為現實，取得自己想要的成就。
