《小窗幽記》是明代陳繼儒的通俗讀物，與洪應明的《菜根譚》，王永彬的《圍爐夜話》共稱為“處世三大奇書”。
這是一部記錄名言名句之書，所有句子皆有出處，但彙集一處，又自成一書；全書分為“醒，情，峭（qiào）”等十二卷，共一千五百餘則，內容涉及立言，立德，為學，致仕，立業，治家等各方面，主要表達淡泊名利，寧靜致遠，超凡脫俗的內心世界和精神追求。
下面來看看這部經典書籍中的“素篇”：
1.飢生陽火煉陰精，食飽傷神氣不升
飢生陽火煉陰精：飢餓能夠滋養陽氣，儲蓄內在精氣。吃飯七分飽是最好的，吃完以後腸胃舒暢，睡覺舒適。
食飽傷神氣不升：吃過飽就會損傷精神，就失去了精氣神。
2.文章之妙，語快令人舞；語悲令人泣，語幽令人冷；語憐令人惜，語險令人危；語慎令人密，語怒令人按劍；語激令人投筆，語高令人入雲，語低令人下石
文章之妙，語快令人舞：文章精妙之處在於，語言膾炙人口，鼓舞士氣。臺灣作家李敖的文章，文如其人，字裡行間無不透露著一股勇敢豪邁的氣質，讀完之後覺得熱血沸騰，很過癮。
語悲令人泣，語幽令人冷：語言悲傷令人流淚，語言幽深又使人感到冷清，寂寞沙洲冷。消極文章應該儘量遠離，看了以後心情就不好，哪怕寫得再好也應該避免。
語憐令人惜，語險令人危：語言哀憐使人連連嘆息，情啊愛啊，造化弄人，愛得死去活來，不禁悲從中來，搞得自己也對號入座，茶飯不思。語言險惡，又令人感到恐怖畏懼。
語慎令人密，語怒令人按劍：語言嚴謹使人感到思維縝密，這樣的文章內容，一個步驟跟著一個步驟，可信度很高；語言憤怒令人拔劍而起，有些文章確實具有這樣的威力，看完之後覺得憤世嫉俗，充滿了怨恨之氣，乃至於此時此刻，就想找個人幹一架。
語激令人投筆，語高令人入雲：語言激揚，振奮人心令人拍案而起，乾脆投筆從戎；語言高調使人意志高昂，渾身充滿著自信和能量。
語低令人下石：語言卑微，使人感到可以乘此良機，落井下石。為人處世不能過分傲慢，同樣也不要過於低調，你認為是謙遜有禮貌，人家卻認為你是懦弱可欺。
3.存心有意無意之間，微雲淡河漢；應世不即不離之法，疏雨滴梧桐
存心有意無意之間，微雲淡河漢：存心在於有意無意之間，那種微妙感，就像是白雲點綴在銀河之中，虛無縹緲。
應世不即不離之法，疏雨滴梧桐：為人處世，最好方法就是若即若離，就像是滴答滴答的小雨，輕輕敲打在梧桐葉上。有時候待在家中，吹著空調，聽著窗外雨聲有催眠的作用，實在是一種人間享受。
論語：近之則不遜，遠之則怨。
孔子這句話儘管有些不禮貌，但很多人確實有這樣的感受；近了看你不順眼，遠了又抱怨你。反正你不管怎麼做，說什麼，都是錯。
4.鄙吝一銷（xiāo），白雲亦可贈客；渣（zhā）滓（zǐ）盡化，明月自來照人
鄙吝一銷，白雲亦可贈客：心中卑鄙吝嗇的念頭一旦消融，白雲也可以贈予客人。比方說用一句好話，一份善意，來讚美對方，同樣是非常寶貴的禮物。
渣滓盡化，明月自來照人：將心中雜念完全化去，明月清風自然來到眼前。
5.山居勝於城市，蓋有八德；不責苛（kē）禮，不見生客；不混酒肉，不競田產；不聞炎涼，不鬧曲直；不微文逋（bū），不談士籍
山居勝於城市，蓋有八德：在山中居住，要勝過城市生活，因為有八種德行。可見陳繼儒非常喜歡獨居山中。
不責苛禮：不拘泥於繁文縟節，想躺著就躺著，想幾點起來就幾點起來。很多年輕人不喜歡和老人住在一起，因為失去了自由；還沒天黑就喊你好睡覺了，天剛亮起來，就催你起床了。這個不能做那個不能幹的，束手束腳；不知不覺就沾染了老人氣。
不見生客：不必會將陌生客人，有人三天兩頭來拜訪你，也確實煩惱，根本沒時間處理自己的事情，精力和時間完全被吞噬掉了。
不混酒肉：不必喝酒吃肉。明明吃素，有幾位好友，非要天天拉著你吃烤羊肉，盛情難卻，實在是擰巴自己，這當然也是一種煩惱。
不競田產：不爭奪田產，與世無爭。到了城市感覺就一定要購買房子，高房價又增添壓力；到了北上廣深，房價又實在高得離譜，壓力就更大了。等房子按揭完了，一輩子也差不多過去了。
不聞炎涼，不鬧曲直：不聽那些人情冷暖，不為是非曲直，而爭論不休。
不微文逋：沒有人催促文稿；“捕”是拖欠的意思，“文捕”即文債，拖欠文稿沒有完成。有些作者和出版社簽了合同，每個月幾號之前必須交稿，要遞交多少文字，那也是有壓力；最好寫作狀態是，自己安排時間，想什麼時候寫就寫，想寫什麼內容就寫什麼內容；寫作畢竟是需要靈感的。
不談士籍：不談論政治之事。談論政治，會弄壞情緒；當然是否做官，也是每個人的選擇。有些人天生不愛做官，比方說莊子：
莊子在濮（pú）水釣魚，楚王派兩位大夫請他做官，對莊子說：老先生，希望您能來楚國做官。
莊子拿著魚竿，頭也不回：聽說楚國有一隻神龜，死的時候已經有三千歲了，國王用錦緞將它包好放在竹匣中，珍藏在宗廟的堂上。
問一下：這隻神龜，它是寧願死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？還是寧願活在爛泥裡拖著尾巴爬行呢？
兩位大夫說：寧願活在爛泥裡拖著尾巴爬行。
莊子說：你們回去吧！我寧願做一隻在爛泥裡拖著尾巴活著的烏龜。
“素”是指素心，素雅，素潔；這既包括對外在環境的追求，也包括對內在心靈的要求；這種樸素，往往在滌除了種種世俗的雜念，體會到內心的單純樸素之後，才能得到。
無論身處何境，都能吃得香甜，睡得踏實，不去踏遍千山萬水，也能感受世間美景；在生活面前不繞圈子，只要享受單純的快樂，便會有許多安寧快樂的時光。
