最近，X只松鼠品牌的眯眯眼廣告引發輿論廣泛爭論。由於佔豪主要關注國際話題，這些些話題一般都不太涉及，但當不得不說的時候，也就有必要說上幾句了。
眯眯眼到底是否涉及辱華？這事若不分明，實在是容易惹爭議，下面佔豪就從個人對這件事理解的視角與戰友們分享商榷一下個人看法。
首先，事件引發源於X只松鼠的宣傳圖。那麼，其宣傳圖是否有問題呢？就宣傳圖本身而言，哪怕拋開眯眯眼這個細節，客觀上也是有問題的。下面兩張圖中至少有三個問題：第一個問題在下面第一張圖中，宣傳頁面上使用國家領導人形象，這違反了廣告法，何況還是毛主席的頭像；第二個問題在第二張圖上使用了“擼粉大法好，擼粉大法妙”的宣傳標語，“**大法好”是一二十年前邪教的的口號句式，這些口號至今海外仍有邪教在宣傳，他們的經費往往來自美國國家民主基金會；第三個問題是圖二中有“平等”這種具有一定政治屬性語言的文字。當這些元素全放在一起的時候，本身就存在問題，哪怕沒有眯眯眼這一茬，這種設計也是不合適的。
再退回到這些宣傳圖本身，怎麼看這些設計都感覺很low，模特不但長得不好看，化妝還特意畫得更難看，而且模特的個別動作也不是很雅觀，譬如躺沙發上叉著腿。所以，坦率說，這個設計真的很差，至少在佔豪看來做這樣的設計應該直接開掉！
從純商業角度說，誰看到這麼難看的設計還有買東西的慾望呢？所以，正是這些看起來“騷得讓人無法理解”的設計，引發了輿論的不滿。佔豪認為，這不一定是X只松鼠公司決策者的意思，但至少說明公司在具體工作要求上把關不嚴，公司如此經營未來一定會出大問題，提醒公司決策者還是小心為上吧！
我們再說說眯縫眼是否涉及辱華的問題。在這之前，我們先來看幾張西方一些公司所做的對華宣傳片的形象。
下面這張圖大家都知道，這是反華國際品牌杜嘉班納（D&G）製作的宣傳影片，影片中用極其醜陋的妝容和行為來醜化中國人形象。事實證明，這家公司的老闆極度反華，所做的宣傳也是在刻意辱華，這引發了中國輿論的廣泛批判，杜嘉班納（D&G）也因此被廣泛抵制。
下面這張圖化妝品品牌迪奧（DIOR）請中國攝影師陳漫拍的宣傳圖。後來，這些圖被網友廣泛反對，攝影師陳漫出來向公眾道歉。
在結合X只松鼠的宣傳模特的模樣，我們不禁要問，這些模特和這些妝容好看嗎？只要不傻，看著這些圖都知道不但不好看，完全用醜陋來形容。由此可見，眯眯眼並不好看，這種把化妝化成吊起來的眯眯眼更是醜陋無比。
那麼，這就是西方的審美嗎？答案是否定的。大家看看西方的模特，哪一個不是大眼睛？中國人普遍是西方表達的那種吊梢眼嗎？答案也是否定的，中國人眼型很多，有杏眼、丹鳳眼、桃花眼，瑞鳳眼，睡鳳眼，柳葉眼，狐狸眼，銅鈴眼，龍眼，和小鹿眼等等。但中國人眼睛平均大小與歐美人差異並不大，而且無論是西方人還是中國人，都普遍以大眼為美，這一點我們可以從中西方明星的形象窺斑見豹。
下圖是中國人的平均眼型：
下面是歐美人的平均眼型：
既然差別不大，那為何西方總是喜歡用吊梢眼來醜化中國人呢？這也是有歷史原因的，這一切都起源於西方的“黃禍論”。“黃禍論”是宣揚黃種人對白人的威脅的極端民族主義理論，成形於19世紀，其目的是引導白人聯合起來對付黃種人。19世紀末20世紀初，“黃禍論”甚囂塵上，矛頭指向中國、日本等國。
近代以來，隨著西方的崛起以及中國的衰落，一度對中國非常推崇的西方國家開始醜化中國人。來讓我們看看西方人是如何逐漸醜化中國人的吧！
1719年，英國作家笛福推出了他的《魯濱遜漂流記》續篇。這次魯濱遜來到中國，感到中國人“無知又骯髒”，“而且又組織得不好”，他們的航海、貿易和農業“很不健全”，知識與科學技術“相當落後”。
隨後不久，英國海軍上將喬治・安森在其1748年出版的《環球旅行記》中又向歐洲展示了一個“欺詐、貧困、墮落、愚昧無知又冥頑不化”的中國形象。同一年，法國思想家孟德斯鳩在他的鉅著《論法的精神》中，對中國這個“既無法律又無規章”的“專制帝國”進行了批判。他認為，中國的原則是“恐怖”，“只有使用棍棒才能讓人民做些事情；中國人“自然地傾向於奴隸性的服從”，他們“是地球上最會騙人的民族”，他甚至說“在中國，欺騙是准許的。”
1795年，斯當東出版了《英使謁見乾隆記》。他以馬嘎爾尼使團在華經歷為“根據”，向歐洲展示了一個“幾百年或上千年都沒有進步”的“泥足巨人”的形象。在他的書中，中國“商人欺騙,農民偷盜,官吏敲詐勒索他人錢財”，人們“生活在棍棒竹板的恐懼中，他們禁閉婦女、殘殺嬰兒、奸詐、殘酷、膽怯、骯髒，對技術與科學一竅不通，對世界一無所知”。稍後不久，黑格爾再次給中國形象一記“重拳”。黑格爾稱，中國雖然“具有悠久的歷史”，是“世界歷史的起點”，但是中國卻沒有發展，它“停留在空間上”，是一個“僅僅屬於空間的國家”，它“在歷史之外”。至此，中國在西方的形象基本定型。中國不過是“一具塗了防腐材料的木乃伊”，成為汙衊與嘲諷的物件。隨後發生的兩次鴉片戰爭，似乎也為此找到了註腳。再接著，俄國人、德國人等等西方人也不斷醜化中國人。
他們醜化完中國，大家都看到了，我們遭受了列強的持續入侵，他們把中國比喻成劣等民族，目的之一就是要給自己的侵略做準備，他們作為“上帝的選民”侵略、奴役“劣等民族”是天經地義的。清末至民國，也有部分中國人像黑人那樣被販賣到了歐美國家，他們飽受摧殘，長期不見太陽，一旦見到陽光就得眯縫著眼，於是眯縫眼就成了社會底層的一種符號。二戰以後，隨著日本、韓國等東亞國家加入到了美國陣營，於是所謂“黃禍論”就演變成了“中國威脅論”，眯眯眼就成了西方一些極端主義者歧視、諷刺中國人的一種方式和動作。
大家看下圖中那個“黃色章魚”的眼睛和眉毛。
在西方和國際上，其實大家對這一點都是非常清楚的。2019年，國際足聯開出嚴厲罰單，原因是巴林球員賽義德-巴克爾因種族歧視行為被國際足聯禁賽10場，他在與中國香港的比賽中，有一個“拉眼角”手勢。同年，國際排聯紀律小組針對奧運資格賽中美“拉眼角”的歧視動作開出罰單——阿根廷男排國手佩雷亞和克雷爾被禁賽三場、上海男排前外援孔蒂由於主動道歉被禁賽兩場，阿根廷排協被開出15000瑞士法郎的罰單。此外，俄羅斯女排的義大利外教布扎託同樣是國際排聯禁賽兩場。另外，遭受類似處罰的情況還有不少，譬如哥倫比亞中場因歧視亞裔動作被禁賽5場。
大家應該看明白了吧，所有這個動作也好、這個形象也罷，是已經持續了差不多兩個世紀的具有特殊含義的歧視。這一切，都是起源於所謂“黃禍論”，過去西方人樹立的醜化中國人的形象就是小辮子、吊梢眼的清朝形象，現在中國人早就沒有了鞭子，於是他們就用吊梢眼的化妝和上挑眼的動作來繼續醜化和歧視中國人，意思是中國人為劣等民族。
這一點，歧視和現在美國不斷用各種手段在政治外交上抹黑、醜化中國的邏輯完全一樣。西方時尚界於是就用化妝和找眯縫眼的中國人故意化妝成吊梢眼來醜化中國人。
其實，關於這一點，早在1971年李小龍就看得非常清楚。他在接受採訪時說：我覺得美國應該展示真正的東方文化。他說，美劇裡中國人都是長辮子，像猴子一樣跳來跳去，眼睛還要弄成斜眼。大家想想看，李小龍四十年前都看清楚的事，中國人為啥有那麼多人看不清楚？李小龍在好萊塢為了改變中國人形象做了多大的努力，然而現在又有多少人將他的努力付之東流？
只有明白了這個背景邏輯，才能知道眯眯眼在時尚界和廣告宣傳中到底代表著什麼含義。說得白一點，西方是希望透過引導時尚、審美來定義中國人，透過把中國人定義在醜化層面從而實現對中國人的壓迫以及生存空間的擠壓。
那麼，為什麼在中國有些做所謂時尚、模特工作的人會迎合這種形象呢？原因其實很簡單，那是因為有人出錢。西方的那些企業喜歡找這樣的中國模特、喜歡用那樣的妝容來表達中國、定義中國審美，所以就有了那些卑躬屈膝的人去迎合西方。陳漫如此，X只松鼠拍的這些廣告形象本質上也是如此，剛剛賓士請的代言形象還是如此！這些行為，都是潛移默化而已！
像那位給X只松鼠拍照片的模特突然跳出來說別人對她進行攻擊、人肉云云，那不過是吸引輿論的一種手法，因為之前輿論的焦點是集中在X只松鼠身上，根本沒有集中在模特身上。然而，她跳出來說自己就長那樣，意思是長那樣就是辱華嗎？這種說法，不過是挑起一些眼睛不大的人形成共鳴，從而把話題轉移走而已。不久，網友就翻出了她拉斜眼動作的影片，她不止一次做這樣的動作。
那麼，她的眼睛小嗎？網友也找出來了她的另外的照片，實際上她的眼睛並不小。
看完上述大家應該明白了，眼睛長得小或長成什麼樣，那根本就不是問題的關鍵，西方人因“黃禍論”而拉眼睛、故意把中國人化妝成吊梢眼才是辱華，所以某些人千萬別想轉移話題！那些東西，是西方一些人骨子裡的，而中國也出現迎合者，那是因為有西方的企業或勢力給錢！給錢，就是鼓勵和引導，就是別有用心！大家可以看看，那些支援吊梢眼的某些人，哪一個故意把自己弄成吊梢眼了？還不都是希望把自己的眼睛搞得大大的。
為什麼現在中國人那麼多反對這一點？一是因為很多人看清了西方醜化中國人的目的；二是因為很多國人已經覺醒，尤其是年輕一代，不願意讓西方人來定義我們的審美，不允許西方人來決定我們的命運，所以才對西方人醜化中國給予激烈反抗。某種程度上說，這就是中國老百姓對西方強套在中國人頭上的審美觀的文化反擊！
中國人難道不應該得到尊重嗎？某些企業，掙中國人的錢，卻還想一邊辱華一邊掙，那怎麼可能？佔豪認為，以後所有不符合中國審美的、故意醜化中國人的企業，我們老百姓都應該用腳投票！要讓他們明白，尊重自己的錢包，得從尊重中國人開始！
什麼“我眼睛小就不陪做中國人”的討論都是被公關手段轉移了話題而已，本來就不存在所謂“我眼睛小就不陪做中國人”，是有人故意引導到這個話題，在這個問題上討論都是不著邊際、沒有抓住重點。
至於那些迎合西方審美和價值的人，沒什麼好說的，就是該拍！這就是鬥爭，我們的審美、我們的價值必須由我們自己定義。想搞醜化那一套？不行！必須得懟回去，這還有什麼好說的呢？！
