文|科學蟲洞

看到動物屍體的時候，我們可能覺得難過或者噁心，或者毫無波瀾，很少出現“害怕”的情緒。可面對人類遺體，哪怕只是影像資料，絕大多數人都會感到畏懼。

中國人講究死者為大，即使不是自家親人逝去，也會給予一定的尊重，往往不會直呼大名議論。

在自然界，面對死亡的同類，很少有動物對其本身感到害怕，如果出現躁動，則是對捕食者的不安。

有的動物會悼念同類遺體，比如大象、猴子。有的動物不僅不怕同類屍體，還直接獵食同類。

螳螂有同類相食的特性，雌雄交配的時候，雄性一個不小心，就可能被雌性給吃了。以前人們認為，這是雄性甘願獻身，讓母螳螂吃飽，為生育後代提供充足營養。

後來有科學家發現，雌螳螂是否吃雄螳螂，很可能僅僅取決於自己餓不餓，以及雄螳螂逃得快不快。

動物對於同類的遺體，顯然沒有人類的反應那麼大。那麼，人類為什麼會害怕同類的遺骸呢？其中有很多原因。

文化和同理心使然

主流文化中，人們雖然能夠正確看待死亡，但對屍體依舊諱莫如深，無論是完好無損的，還是支離破碎的。

其中一個原因是文化的影響，譬如在我國，死亡在故事、傳說中經常跟神鬼相關，遺體就跟“陰森”等負面詞彙扯上了關係。當然，我們要相信科學。

人類有一群名為“映象神經元”的神經細胞，它幫助我們模仿、學習、體會他人情感。當看到別人受傷時，我們感到自己好像也在疼；別人大笑，我們也被感染。

這是人類同理心的一個來源，我們是有同理心和聯想能力的，所以看到同類遺體時，會聯想到自己的現在、未來、死亡，於是滋生害怕等情緒。

進化的影響

·天敵

從食物鏈的角度來看，如今的人類不需要擔心任何天敵，最大的敵人就是人類自己。但是在很久以前，人類祖先的日子卻沒那麼好過。

在那時，地球上生活著恐貓等動物，它們是人類的天敵。在這樣的條件下，人類眼中的同類屍體往往會傳遞出一個訊息——危險。

想要在殘酷的環境中生存延續，每個物種都需要有感知危險的能力。發現危險之後，要麼戰勝、殺掉危險源，要麼逃跑，人們將這種反應稱為“戰逃反應”。

戰逃反應能夠讓基因得以延續，所以在我們的體內遺傳下來。現在恐貓早已滅絕，可看到同類遺骸時，我們依然會感到害怕。而對於人類祖先來說，動物遺骸意味著食物，所以我們並不那麼害怕。

·病症

同類屍體除了意味著可能存在的捕食者之外，還代表著疾病。以前很多人因為患上傳染性疾病而死，健康的人只會感到害怕並且避而遠之。

人類也有不怕同類屍體的時候

很多人都是懼怕同類的，但也有例外。比如，有些人見慣了遺體，內心就不會產生害怕等負面情緒了，比如醫生，戰亂時候計程車兵。

有時候，最親密的親人逝去，人們也不會覺得害怕，只是覺得悲痛。

此外，在條件特殊的情況中，人類也會出現動物那樣“同類相食”的事件。這類事件一般發生在極為饑荒的年代，一些人對屍體的恐懼，會被求生的渴望壓制。

《墨子》書中有記載，楚南之國，如果誰家生了第一個孩子，必須先殺掉然後分吃，如果味道好，還要獻給君主。

《北史》中提到一個流求國，說是鄉里如果死了人，鄉親們會將遺體“分而食之”。

在非洲的一些部落中，也存在“食人族”，他們吃同類遺體不是為了飽腹，而是因為一些信仰。

有的部落認為食用後，能換來明年的風調雨順；有的部落則認為，在親人去世後吃對方的遺體，可以讓他成為自己的一部分，是一種紀念。

但是，食用人類遺體可能導致感染脘病毒，患上庫魯病等疾病。庫魯病致死率高達100%，也就是說一旦感染必死無疑。

發現這種疾病機制的是病毒學家蓋杜謝克，他因此獲得了諾貝爾獎。

蓋杜謝克發現，“弗雷人”部落中出現了一種怪病，患病者初期頭疼、關節疼、發抖，嚴重時莫名其妙手舞足蹈，最後喪失記憶、在大笑中死去。

他排查了飲食、土壤等因素，都沒發現問題，最後在一位部落長老的葬禮上發現了關鍵——弗雷人將長老的遺體分而食之。

患上庫魯病的弗雷人

蓋杜謝克也分到了一部分，他帶回實驗室做了各種研究分析，最終發現庫魯病的起因就是朊病毒。除了人類，動物也可能患上朊病毒引發的疾病。

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