繼“妻荒”之後，農村又出現不婚怪象，為何年輕人不以為意？

隨著國家城鄉一體化程序的不斷推進，城市和農村的發展差距也在進一步縮小。農村經濟發展的另一個方面就是人口增速在放緩，人口總量在下降，人口素質在不斷提高。從前，農村人家出生率還是非常高的，一家有5、6個孩子都是常事。

但是現如今，農村人許多都進了城，成了一個“地地道道”的城裡人。不同於農村低成本的養孩子方式，城市養娃費用非常高，而且花出去的許多錢都不僅僅停留在教育層面，從購房到上學、從補課到培訓班，每一個所謂能夠提高孩子能力的東西都需要大筆大筆的錢。

因此，距國家出現老齡化之後，我國農村地區又出現了大面積的“妻荒”現象。現階段出現的“妻荒”並不像從前農村地區出現“有男無女”的現象，而是農村人像城裡人一樣，對於“結婚”這件神聖的事情看得越來越輕了。

按照2020年人口第七次人口普查的資料來看，全國大約14億人口，男女比例基本協調，男性比女性可能也就多出來三千多萬人。但是，我國未婚青年高達上億人。據相關調查顯示，從前男女結婚的意願達到了90%多，而現如今的青年，無論是男性還是女性，結婚意願都已經下降了很多。

許多人可能會覺得農村出現“妻荒”現象是因為男女比例失調，這放在以前當然是如此，但是如今農村“重男輕女”的思想也在逐漸消失，農村的男女比例也沒有過於失調。男女比例不是主要原因，那造成這種現象的主要原因到底是什麼呢？

首先，我國部分農村地區的天價彩禮確實讓許多年輕人對結婚這件事望而卻步。近些年在網路輿論間不斷髮酵的各種“天價彩禮”事件也讓不少人大開眼界，畢竟彩禮是中國傳統嫁娶文化當中的一部分，給一點也確實無可厚非。但是，那些張口就要十幾萬、幾十萬的女方家庭確實讓不少小夥子心寒。除此之外，“投之以桃，報之以李”是傳統嫁娶習俗中的一部分，有了彩禮就有嫁妝，這是結婚的正常程式，但是現如今卻演變為了只有彩禮沒有嫁妝。

其次，農村人口素質提高以及人口流動也對“妻荒”有著一定的助推作用。時代在變遷，農村的年輕人們有的上了大學，有的來到城市接受了更先進的思想，最終帶來的結果就是：理性主義壓倒了傳統思想，年輕人們對於婚姻多了一份自己的認知，他們不願意過早結婚。這也是人文主義發展到今日的成果。

最後，也是最重要的一點，那就是外界的施壓讓年輕人不願意再結婚了。婚姻是愛情的昇華，走進婚姻殿堂象徵著兩個人最後的結合。但是，如今的婚姻卻像是一種社會最底層的交易——從赤裸裸地討要彩禮到婚後關於財產的爭執不休，過於物質化的利益交換讓婚姻的這份神聖徹底跌入了臭水溝，無論是男孩子還是女孩子，談到結婚二字就如同見到了猛虎一般。

除此之外，結婚是需要物質前提的。拋開大額的彩禮不談，結婚最需要的房子就是一個壓在普通人身上一輩子的負擔，畢竟天價彩禮的背後也是突破天際的房價。大城市一套房子上百萬，這對一個剛步入社會不久的年輕人來說無疑是一個巨大的負擔；而且，結婚之後要生孩子，在如今這個高成本社會，養孩子的付出肯定是非常大的。

因此，農村“妻荒”並非只是一種人口問題，而是整個社會從經濟到文化的展現。許多人說年輕人仗著自己年輕而有恃無恐、不想承擔責任，但實際上，這種看似逃避的行為反倒是當下承擔責任最好的方式。

當然，相信未來國家也會出臺相關政策來調整當下社會存在的畸形狀況，讓更多的年輕人有想要結婚、想要生子的慾望。如此一來，人口老齡化問題也會得到一定程度的緩解。