《周易》說“變”(五)

經者謂之《易》，即有變易之義。《繫辭》：“易道屢遷，唯變所適”；“易窮則變，變能通久”。《序卦》：“物不可以終通”、“不可以終難”之類，皆隨時變易之旨。子曰：“知變化之道者，其知神之所為乎”。先儒：“易者，變化之總名，改換之殊稱”。《周易》的英文譯本名曰《講變化的書》。惟其講變化，故學界將其稱為古代哲學之作。卦有六爻，見事之終始、人之生老。卦有六十四，見人間百態、世事無常。爻有陰陽，剛柔相推，變在其中。卦有伏有綜，吉者兇所依，兇者吉所伏。《泰》由徵吉到城覆，講的是泰極否來，《否》由貞吉到傾否，講的是否極泰來。否泰往來，天之道也。好比雲不想變，可是風在變；海潮不想變，地球在轉；日不想落，月不想虧，可是天行有軌；人不想老，花不想凋，可是歲月如刀。這還不包括天災、戰亂、疾病、事故等等，《經》所謂無妄之災，都不以人的意志轉移。誰都不知道明天和意外誰會先來。人生當世，必須建立應變意識，增強應變能力。人生不總是美好。好的時候，要珍惜、要維護，莫因自己使美好變成不好；不好的時候，要堅持，要努力，爭取把不好變成美好。應變既要應對外變，更要應對內變。世間貧富之差、誘惑之大、朋比之失，對每個凡夫俗子都是考驗。權錢名色之害，知之易避之難。內心的惡變，常常是外在惡變的導火索、催化劑。易道之所以弘德揚善，力倡修身，即是希望人們在任何時候都不忘初心，永葆操守，矢志不渝。有人知變防變，有人順變應變，也有人盲目樂觀，一手導致了惡變。學《易》之功貴在思患豫防，更不能自毀前程。