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在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

中秋,是中國傳統的四大節日之一。在該日,在外的遊子因“倍思親”而寄月抒懷,在家的人們團圓共聚一堂。同樣,在中國的四大名著小說裡,也有中秋的身影。

而小說裡的中秋,不僅僅是節日,還包含了更多的意味和深情。且一起走進《三國演義》《西遊記》《水滸傳》《紅樓夢》的中秋世界。

一.西遊記:夢裡真,真語真幻

在《西遊記》的世界裡,中秋的故事是關於黃袍怪和百花羞。百花羞本是寶象國的公主,卻在八月十五的中秋月,被黃袍怪擄掠,過了十五年的壓寨夫人的日子。

在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

在百花羞寫給父母的信中,如此表達心境:於十三年前八月十五日良夜佳辰,蒙父王恩旨著各宮排宴,賞玩月華,共樂清霄盛會。正歡娛之間,不覺一陣香風,閃出個金睛藍面青發魔王,將女擒住。駕祥光,直帶至半野山中無人處,難分難辨,被妖倚強,霸佔為妻。是以無奈捱了一十三年,產下兩個妖兒,盡是妖魔之種。論此真是敗壞人倫,有傷風化,不當傳書玷辱。但恐女死之後,不顯分明。正含怨思憶父母,不期唐朝聖僧,亦被魔王擒住。是女滴淚修書,大膽放脫,特託寄此片楮,以表寸心。伏望父王垂憫,遣上將早至碗子山波月洞捉獲黃袍怪,救女回朝,深為恩念。

在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

如此中秋,於百花羞而言,是悲,是酸,是苦;而於奎木星黃袍怪而言,是歡,是喜,是樂。

二.三國演義:出師未捷,英雄淚滿襟

作為諸葛亮的迷弟,偉大詩人杜甫曾對其一生做出如此評價:三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。《三國演義》裡詮釋的諸葛亮就是這樣的形象。

在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

諸葛亮一生多次上演火燒敵軍的好戲,如博望之燒,新野之燒,赤壁之燒,盤蛇谷之燒。直到上方谷之燒,最終輸給了天時。一場大雨,讓司馬懿再次逃脫。司馬懿遂令諸將:“堅守勿出,彼久必自變。”

在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

果然,諸葛亮再也無法讓司馬懿出戰,因而病倒。不久,“時值八月中秋,是夜銀河耿耿,玉露零零,旌旗不動,刁斗無聲。”

在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

諸葛亮試圖逆天改命,採用古老的七星燈續命法,為自己禳一紀之壽。但終究無力迴天,只好認命。書中如此描述諸葛亮的情形:孔明強支病體,令左右扶上小車,出寨遍觀各營,自覺秋風吹面,徹骨生寒。乃長嘆曰:“再不能臨陣討賊矣!悠悠蒼天,曷此其極!”

在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

諸葛亮的中秋,油盡燈枯,寂寥之情,英雄之恨,綿綿無絕。

三.水滸傳:從此無心做良民

《水滸傳》的中秋,是關於宋朝的。《東京夢華錄》記載了中秋之場景:“諸店皆賣新酒,重新結絡門面綵樓花頭,畫竿醉仙錦旆。市人爭飲,至午未間,家家無酒,拽下望子。是時螯蟹新出,石榴、榲勃、梨、棗、慄、孛萄、弄色棖橘,皆新上市。中秋夜,貴家結飾臺榭,民間爭佔酒樓玩月。絲篁鼎沸,近內庭居民,夜深遙聞笙竽之聲,宛若雲外。閭里兒童,連宵嬉戲。夜市駢闐,至於通曉。”

在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

同時,也是關於史進,武松,盧俊義和魯智深的命運故事。

在史家村,史進因為江湖義氣,和少華山的朱武等人成了兄弟。於中秋之時,史進“宰了一腔大羊,殺了百十個雞鵝”招待朱武等人,一起在後園賞月,割羊勸酒。可後半夜,官兵圍捕。

在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

史進不想出賣朋友,只好拼死衝出重圍,就此走上了亡命天涯的道路。

武松醉打蔣門神後,在孟州聲望日隆。張都監邀請他做了親隨,並於中秋夜一起家宴,賞月喝酒,還讓美嬌娘玉蘭唱蘇東坡的小曲《水調歌頭》助興。可誰想這是一個騙局,後半夜,武松被當做賊寇給抓了起來。武松最終忍無可忍,血濺鴛鴦樓後,再也回不了頭。

在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

武松,自此完成了從武都頭,武行者,最終上山落草的境地。

盧俊義,作為北京城的首富,河北玉麒麟,因為吳用的毒計,被迫上梁山泊。再回到北京時,盧俊義已經成了孤家寡人,家是別人的了,老婆是別人的了,自己還成了私通梁山的反賊。

在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

盧俊義的中秋夜,是鐵窗淚,是淒涼悲憤。但從此,盧俊義回不了頭,再也做不了自己口中說的“非理不為,非財不取,又無寸男為盜,亦無只女為非”之大宋良民了。

在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

而魯智深的“月白風清”中秋夜,是在南征北戰後,即將勝利回京的浙江杭州。“江上潮聲雷響”後,魯智深就此悟道,寫下了自己一生的總結陳詞:“平生不修善果,只愛殺人放火。忽地頓開金枷,這裡扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來,今日方知我是我。”

魯智深,完成了從殺人放火的最終自我救贖。

四,紅樓夢:從歲月靜好到最後的榮光

《紅樓夢》的中秋寫的很具體,很精緻,也很動人。有關於文人如何過中秋,也有大家族如何過中秋,還有少年男女如何過中秋的故事。

在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

文人的中秋故事,體現在甄士隱和賈雨村。甄士隱在“家家簫管,戶戶絃歌”的中秋家宴後,邀請落魄的賈雨村在書房喝酒賞月。腹有詩書的賈雨村於此夜對月抒懷,寄託自己的坎坷遭遇,也得到了甄士隱的資金贊助,“奉送五十兩白銀,並兩套冬衣”,從此一飛沖天,功成名就。

果然,有才華的人只是在等待時機而已。“玉在櫝中求善價,釵於奩內待時飛。”中秋就是賈雨村的時機。

在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

賈家的中秋,又各自不一樣。如賈珍夫妻是這樣過中秋的:“賈珍煮了一口豬,燒了一腔羊,餘者桌菜及果品之類,不可勝記,就在會芳園叢綠堂中,屏開孔雀,褥設芙蓉,帶領妻子姬妾,先飯後酒,開懷賞月作樂。將一更時分,真是風清月朗,上下如銀。賈珍因要行令,尤氏便叫佩鳳等四個人也都入席,下面一溜坐下,猜枚划拳,飲了一回。賈珍有了幾分酒,益發高興,便命取了一竿紫竹簫來,命佩鳳吹簫,文花唱曲,喉清嗓嫩,真令人魄醉魂飛。唱罷復又行令。”

鬥雞走狗的少年如賈蓉等,則在中秋“宰豬割羊,屠鵝戮鴨”,並且“公然鬥葉擲骰,放頭開局,夜賭起來”。

在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

大家族的賈母中秋過的倒是很豐富,細緻。在當日,一大早先是“帶領眾子侄開祠堂行朔望之禮”,後品嚐西瓜月餅等果品,晚上月兒上來後,“吊著羊角大燈”,賈母率先在“嘉蔭堂前月臺上,焚著斗香,秉著風燭,陳獻著瓜餅及各色果品。”

在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

之後,賈母建議上山賞月,“於廳前平臺上列下桌椅,又用一架大圍屏隔作兩間。凡桌椅形式皆是圓的,特取團圓之意。上面居中賈母坐下,左垂首賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉,右垂首賈政、寶玉、賈環、賈蘭,團團圍坐。”因為嫌人少,賈母“令人向圍屏後邢夫人等席上將迎春、探春、惜春三個請出來”。

在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

再之後,就是娛樂活動,擊鼓傳花,猜枚行令說笑話,輸的罰喝酒。

“月至中天”後,賈母表示“如此好月,不可不聞笛”,於是笛聲漸起,堂前也折桂花喝暖酒。半夜,賈母“便起身,吃了一口清茶,便有預備下的竹椅小轎,便圍著斗篷坐上,兩個婆子搭起,眾人圍隨出園去了。不在話下。”

在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

而寄人籬下的少女林黛玉和史湘雲則過了詩一樣的中秋。“只見天上一輪皓月,池中一輪水月,上下爭輝,如置身於晶宮鮫室之內。微風一過,粼粼然池面皺碧鋪紋,真令人神清氣淨。”

在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

如此良夜,黛玉和湘雲做起了聯詩來,一直聯到“冷月葬詩魂”才肯罷休。後又經過妙雲的邀請,在櫳翠庵喝茶聊詩,直到困頓,這才回去歇息了。

在四大名著裡過中秋:女人的雅興,男人的豪情

紅樓夢的中秋,從賈雨村歲月靜好的夢想成真,到“凸碧堂品笛感悽清 凹晶館聯詩悲寂寞”的最後榮光,寫盡了各色人物在中秋的心境和境況。

分類: 文化
時間: 2021-09-20

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