提起東漢，大家會首先想到光武帝劉秀，網路上關劉秀是天命之子，大魔導師，隕石召喚者，成語之王的說法甚囂塵上，使歷史上沒有隕石也沒有天命，江山都他和手下的將領一步步打下來的，平定他在中原爭霸中的最後一個對手並不是那麼天命所歸一帆風順，因為“大魔導師”遇到“刺客之王”。
而這個讓劉秀頭疼的對手就是公孫述，又號白帝、躍馬。王莽末年，群雄並起，宗成、王岑聚眾數萬起兵響應更始帝劉玄，公孫述當時是忠於漢室的，於是派人迎接宗成，結果宗成賊寇出身趁機虜掠，燒殺搶掠。
公孫述對此很厭惡，召集當地豪傑對他們說:天下苦王莽久矣，俱都思念漢室，所以聽說有漢兵至，我就去迎接，沒想到宗成很殘暴百姓都成了俘虜，屋室都遭焚燬，這是賊寇不是漢軍，我想守郡自保，以待真主，你們的去留我決不強留。”眾人都叩頭效死，公孫述趁機以輔漢將軍兼領益州牧，領兵大敗宗成，宗成部將坦副殺了宗成率眾投降。更始二年，公孫述依靠蜀地，眾人歸附，自立蜀王定都成都。
公孫述佔據蜀地觀望天下，覺得和劉秀兵戎相見的時間不遠了，於是他收容了被劉秀打敗的延岑，田戎，以延岑為大司馬，田戎為翼江王，又謬弓讖書自號白帝，當取代替王氏為天下主，劉秀寫信駁斥他:都說代漢者當塗高，你是叫當塗高嗎？但公孫述沒有回覆，此時的他早已忘了當初等待明主的誓言，被權利迷失了心智。
為了更好的保住手裡的權力，他勾連隗囂，接受了他的稱臣，想要讓田戎據江陵，延岑出漢中，定三輔、天水、隴西，舉全國之兵與劉秀爭奪天下，但被其弟公孫況以不應空國千里之外定成敗於一役，堅決反對，本來底氣就不是很足的公孫述於是停止。
建武十一年，來歙和蓋延、馬成進攻公孫述部下王元和領軍環安，公孫述大敗，連城池都丟失了，漢兵還是緊追不捨，情急之下公孫述用超越古代人思維想出了一條計策，既然解決不了兵敗的問題，那麼就解決引起這個問題的人!於是刺客之王上線，來歙於是被刺，傷重不治，劉秀痛失一員大將，看到奏章淚流滿面。
建武九年，劉秀派雲臺二十八將的岑彭攻打公孫述，岑彭幾次進攻失利便回去建造樓船、冒突數千艘，建武十一年岑彭虛張聲勢，多設疑兵，命楊翕丶臧宮抵擋延岑，自己分兵從水路出發由逆都江而上襲破侯丹，又急行千餘里一鼓克武陽，以精騎兵馳攻廣都，攻到了離成都幾十裡的地方，公孫述大為震驚歎道:是何神也。想解決燃眉之急的核心問題是岑彭，於是刺殺成功率碾壓燕太子丹的刺客之王再次派出了他的刺客，岑彭被人詐降刺殺。
大將接連被刺殺而死，劉秀這位“大魔導師”是既頭疼又憤怒，為了儘快結束這場戰爭，劉秀強壓心中的怒火給公孫述下了一道詔書:“不要以來歙、岑彭受害而自疑，只要如期歸降，可保家族完全，若執迷不悟，就是羊入虎口，現在你將帥和士兵都想回家不願打下去了，有詔書手記，我不會食言”然而在權利慾中迷失了自已的公孫述終究不是那個反抗宗成以待明主的漢臣了，他拒絕歸降，但善騎者墮，善於刺殺別人的公孫述也在亂軍中被刺死他的執迷激怒了吳漢，作為二十八將之首也是出了名軍紀敗壞的將軍，他殺了公孫氏全族併火燒宮室。
公孫述最初的時候自詡漢臣，但受到宗成的刺激後決定守郡自保給大家挑選一位明主，這有同是王莽時期的竇融很相像，但與歷任大司空安享晚的竇融不同的是，逐漸權利薰心的公孫述把自己一步步逼入身死族滅的下場。
權利與責任是人的一雙腳，公孫述在追逐權利的路上越走越遠不曾回頭看一眼自己肩上的責任，只落得個“刺客之王″的調侃和身死族滅的下場，這對我們現代人來講又何嘗不一個警告，在追求升職加薪的同時，你看到你肩上的責任了嗎？
