丁觀鵬《摹顧愷之洛神圖卷》，紙本設色，青綠，28.1×587.5cm，中國臺北故宮博物院藏。
作者印：臣觀鵬、恭畫收傳印：鑑藏寶璽：乾隆御覽之寶，乾隆鑑賞，淳化軒，乾隆宸翰，信天主人，古希天子，壽，淳化軒圖書珍秘寶，五福五代堂古稀天子寶，八徵耄念之寶，嘉慶御覽之寶，嘉慶鑑賞，寶笈三編，石渠寶笈，三希堂精鑑璽，宜子孫，宣統御覽之寶。
曹植的《洛神賦》自誕生後，因其感人的故事情節，華麗的辭藻，生動的人物描繪，流傳甚廣。歷代畫家們常以此為題，繪製成畫。至乾隆時代，幾個不同版本傳為顧愷之所畫的《洛神賦圖畫卷》傳入宮中，並深受皇帝喜愛，在這之後乾隆命宮廷畫家丁觀鵬創作《摹顧愷之洛神賦圖》一卷，用來表達自己對於《洛神賦圖》的見解。
根據丁觀鵬《摹顧愷之洛神圖》畫面上的題跋可知，在畫卷的最前端有乾隆御筆臨寫的十三行，他寫道：“偶得宋箋，喜其堅緻宜墨，因臨子敬洛神十三行。甲戌孟夏，御筆。”在卷首，第一幕的“休憩”和“驚豔”描繪車煩馬殆場景處的上方空白處，也有乾隆御題：“見說後生畏，誰雲前藝空。神傳期阿堵，目送易歸鴻。詎在依形肖，堪稱積健雄。緬懷八斗韻，三百有遺風，命丁觀鵬仿顧愷之洛神圖成，即用題顧卷原韻題之，丙子初冬，御筆。”後隨二鈴印，分別是乾隆宸翰、幾暇臨池。另在卷末左下角有一落款：“乾隆十九年四月，臣丁觀鵬奉敕恭摹顧凱之筆意。”下方鈴印二枚，臣觀鵬，恭畫。由此可以得知，丁觀鵬開始奉命作畫的時間是乾隆十九年（1754年）四月，乾隆卷前御臨王獻之十三行的甲戌孟夏也為同年（1754年）的四月。乾隆御題的五言行書則是在一年之後，乾隆二十年（1755年）冬所題。
丁觀鵬摹本總共出現十個場景：休憩、驚豔、嬉戲、眾靈、彷徨、備駕、離去、泛舟、夜坐、東歸。畫家要透過這十個場景的轉換來描繪清楚《洛神賦》中曹植與洛神曲折的愛情故事。丁觀鵬的這幅作品雖說是摹作，但是除了所畫的故事情節與原作北京故宮本的相似，整個畫面的圖式、用筆、空間透視關係等均出現了新意。
丁觀鵬《摹顧愷之洛神圖卷》
