為什麼是“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”？
一，肝藏血，肝主疏洩調暢氣機及肝解毒，五行為木質。脾主吸收運化為後天之本，五行特色為土性。
肝脾（胃）生理功能：略…
“見肝之病，知肝傳脾＂。肝病日久，必累及於脾而成肝脾兩虛兩病。
實脾：加強脾體性功能或調理改善增強脾（胃）功能。
二，“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”，高度概括中醫整體論治之結晶：
1.“上工治未病＂意義。
治病宜早、提高免疫，防治疾病傳變，或指治病養生，特別是慢性病，肝脾系疾病傳化規律性因素上的治則治法。
2.疾病的傳變是有規律的。
更是讓醫者高度認識重視在治養肝系疾病中，應重視脾（胃）生理功能在此治肝醫療實踐中的重要性科學性。
疾病傳變具有髒、腑，陰、陽，表、裡，五行生剋乘侮，或六經、三焦、衛氣營血等形式過程傳變移化。
疾病的傳變是有規律的。
如其中的五行五行生剋乘侮過程傳變移化：
如《素問，五執行大論》說：“氣有餘，則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝，侮而乘之，己所勝，輕而侮之。”。又《素問·玉機真髒論》指出：“五臟受氣於其所生，傳之於其所勝，氣舍於其所生，死於其所不勝。”
要求醫生把握病變傳變的機制，從整體性上從動靜態的觀點，採取預防性的治療措施，阻斷防止病變的轉移、擴大和傳變，控制在較小的範圍內，以利於疾病的最終治癒。
例如臨床病毒性肝炎或肝硬化，肝系疾病的治療中，如果僅以肝“肝氣橫逆”，或治肝血虛、療肝溼瘀等疾病，僅僅是疏肝、補肝、解溼毒等療法，往往不效或難以完美完善。
肝病日久，疏洩功能等失調，不能調暢氣機以協助脾胃升降，必累及於脾而成肝脾兩虛兩病。
故治療時應先“實脾”健脾（胃），以強化脾胃，間接補肝，有益於治療與恢復。
3.脾為後天之本的重要性與科學性。
略…
三，“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”。
肝與脾（胃）在生理上可謂“土疏木榮”，“木疏土健”等功能反映。
在病理上可見“木鬱克土”、“土壅木鬱”及“土虛木賊”等表達形式。
肝脾生理功能共同體在現代醫學之神經系統，血液迴圈系統，消化系統，免疫系統等具有高度共享同源性。在氣機氣機，新陳代謝，內迴圈環境因素，以及三焦中的肝脾位屬中樞的樞紐上特色上，在生命生理性整體上，肝脾協調性在於疏洩、運化、升清等，具有重要特色意義。
原創作品，作者羅佔光。
