“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”出自《道德經》，反映了道家的處事主張。下列選項最符合該思想主張的是：
A 有教無類
孔子提倡“有教無類”，意思是不管什麼人都可以受到教育，出自《論語·衛靈公》：“子曰：‘有教無類。’”。
創辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的範圍擴大到平民，順應了當時社會發展的趨勢。反映的是儒家的處事主張思想。
B 天道好還
老子，名，李耳，字聃，春秋末期人。
“天道好還”出自《老子》：“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。”意思是天可主持公道，善惡終有報應。
C 無為而治
“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”出自老子的《道德經》第四章，意思是消磨它的鋒銳，消除它的紛擾，調和它的光輝，混同於塵垢。認識事物的本質，也應當採用“無為”思想。
一個人若能做到以上，在解決矛盾和紛爭的時候，便能處之泰然，不與之爭鬥，順其自然，反映了道家的“無為而治”的主張。
D 與世無爭
“與世無爭”出自《戰國策·楚策四》，“夫蜻蛉其小者也，黃雀因是以。俯噣白粒，仰棲茂樹，鼓翅奮翼。自以為無患，與人無爭也；不知夫公子王孫，左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上。”
意思是蜻蜓也是是其中的小事，黃雀亦是這樣。向下則啄食米粒，向上就在樹上棲息，展翅用力飛翔，它自己以為沒有災難，與哪個也不相爭。可是沒有想到王孫公子，左手拿著彈弓，右手按上彈丸，拉緊弓弦，要射擊在十仞那麼高處的它。
“與世無爭”不跟社會上的人發生爭執；這是一種迴避矛盾的處世態度。
