導語：很多紅迷們都以為書中所謂的太虛幻境是一座冥界的世外桃源，是一個美輪美奐的神仙所在，那些美麗而聰慧的女孩子們死後，理所應當該去這樣一個清淨秀美的地方。
其實，大家想錯了，太虛幻境不但不是天堂，而且還是一座陰間地獄。當然，這裡指的地獄並非是說鬼魂受懲罰的地方，而是一個關押、囚禁鬼魂的地方。
1：太虛幻境是一座管理鬼魂的“女子監獄”
這其實是癩頭和尚和跛足道人把這些不安分的孽鬼們捉來，交給警幻仙姑監督管理的。警幻仙姑就相當於冥界的“監獄長”，是專門負責關押和改造這些鬼魂的。這裡也是按照鬼魂們的罪孽輕重來為她們量刑。太虛幻境關押的主要是“女囚犯”。
警幻仙姑會為她們存留檔案，編輯排號，根據她們日常的表現去安排她們的下一世。表現積極、樂觀向上的，就會被提前安排轉世投胎、重新做人。有重大立功表現的，比如救過人命、扶危濟困的，還會被安排到一個富貴人家去享受下輩子。
有那些頑固不化，始終不能反省懺悔的，警幻仙姑就只能把材料呈報上去，讓上級定奪，或轉交到更加嚴厲的刑罰部門，或烹或煮或煎或炸，或是安排她們去投生畜牲道，任人宰割。
比如，成為賈母喜歡吃的那種“牛奶蒸羊羔”。羊羔實際上就是胎死腹中的、沒見天日的羊胎子。對於那些冥頑不靈又曾作惡多端的鬼魂來說，很可能就會被安排進畜牲道，而且還是那種沒見天日就胎死腹中的“羊胎、牛胎、豬胎”。
所以說，大家不要以為人死了就可以無組織無紀律，無法無天、自由自在了，那是不可能的。任何圈子和領域都有它自己的規章制度和生存法則。
如果鬼魂太多，而太虛幻境的管理人員和文員太少，警幻仙姑就會招聘新的管理人員，比如，尤三姐就是其中之一。
尤三姐自刎而亡後，曾經給柳湘蓮託過夢，透漏了自己在太虛幻境的工作性質。
這一橋段就在“情小妹恥情歸地府，冷二郎一冷入空門”那一回中。章回的題目就已經說明了，太虛幻境是“地府”，而不是天堂。咱們看看原文，尤三姐給柳湘蓮託夢時說了什麼話。原文如下：
只見尤三姐從外而入，一手捧著鴛鴦劍，一手捧著一卷冊子，向柳湘蓮泣道：“妾痴情待君五年矣！不期君果冷心冷面，妾以死報此痴情。妾今奉警幻之命，前往太虛幻境，修注案中所有一干情鬼……
大家看到了吧？尤三姐去太虛幻境，是幫著警幻仙姑管理存檔的，也就是要把那些鬼魂們的檔案做蒐集調查或矯正補充，並要根據那些鬼魂的表現上報上層領導，有許可權立刻安排投胎的，就立刻安排。許可權之外的，就要等待上層審批。只有政審通過了，才可“再行安排”。
或許紅迷們並不認可我的說法，堅定地認為太虛幻境就是天堂，就是冥界裡的世外桃源，我也不反駁。只是，如果她們死了反而得到徹底的解脫，成了一縷無憂無慮，自由自在的靈魂，那倒是她們的造化了。也就不成其為悲劇，而是另一種形式的重生。
太虛幻境，就如跛足道人手中的風月寶鑑一樣，有著兩面性，一面是風花雪月，一面是血雨腥風，一面是紅粉佳人，一面是白骨森森。
書中還有一位甄寶玉，是賈寶玉的“另一面”，他們其實是同一個人。他不但有著“人性”的兩面，還有著“視角”的兩面。一面賞心悅目，一面觸目驚心。一面唯美溫馨，一面陰森恐怖。
在原著原文中，甄（真）寶玉也曾去過太虛幻境，但他的描述與賈（假）寶玉卻截然不同，他眼裡的太虛幻境就是一座亂葬崗，一座關押鬼魂的地方。
“真寶玉”與“假寶玉”的話，誰的話更可信呢？大家可以自行甄別和判斷。我們來看看甄寶玉眼中的太虛幻境是什麼樣子的。
2：甄寶玉的噩夢
關於甄寶玉“魂遊太虛幻境”這一橋段，作者是借甄家的奴才包勇之口說的。當時的甄家已經被抄家。實際上，甄家被抄，暗示的也就是賈家將被抄家，他們兩家本就是一家。不過是鏡子的兩面，相互對照而已。裡面的甄寶玉與賈寶玉，本就是同一個人。
那個“包勇”原是甄家的奴才，遭到抄家後，來投奔賈家了，他與賈政有一段細思極恐又耐人尋味的對話。當賈政問起他們家的寶玉時，包勇是這麼回答的：
包勇道：“老爺若問我們哥兒，倒是一段奇事．哥兒的脾氣也和我家老爺一個樣子也是一味的誠實。從小兒只管和那些姐妹們在一處頑，老爺太太也狠打過幾次，他只是不改．那一年太太進京的時候兒，哥兒大病了一場，已經死了半日，把老爺幾乎急死，裝裹都預備了．幸喜後來好了，嘴裡說道，走到一座牌樓那裡，見了一個姑娘領著他到了一座廟裡，見了好些櫃子，裡頭見了好些冊子，又到屋裡，見了無數女子，說是多變了鬼怪似的，也有變做骷髏兒的。他嚇急了，便哭喊起來……”
大家看到了吧？這不就是賈寶玉之前遊的“太虛幻境”麼？“牌樓”，就是寶玉夢中寫著“太虛幻境”匾額的那個牌樓。“領著他的姑娘”，自然是指警幻仙姑了。
箱子櫃子裡的冊子，也自然是寫金陵十二釵正冊與副冊的檔案了。那“變了鬼怪的無數女子”可不就是為寶玉獻歌舞的那些“神仙姐姐”們嗎？只不過，那些女子在賈寶玉眼裡是“紅粉佳人”，在甄寶玉眼裡是“骷髏鬼怪”。
所謂的“太虛幻境”，原本就是負責管理收押亂葬崗鬼魂們的所在呀。
再看看太虛幻境裡的那些部門：分別是：“痴情司”、“結怨司”、“朝啼司”、“夜哭司”、“春感司”、“秋悲司”。
關鍵詞是“痴、啼、哭、感、悲”。“朝啼司”是白天哭，“夜啼司”是晚上哭，連起來不就是日夜悲啼、鬼哭狼嚎麼？
大家看到這裡，還會以為太虛幻境是天堂？哪個天堂會日夜悲啼鬼哭狼嚎呢？
況且，警幻仙姑給寶玉喝的茶
、飲的酒，分別是“千紅一哭”和“萬豔同悲”。這同樣強調了冤魂們的悲憤與不甘。這是一群冤魂，是枉死的，無辜的，所以她們即使死了也會冤魂不散，攪擾的一方不寧。
文章開頭的和尚與道士，就是來安撫和安排這些怨氣十足的亡魂的，她們並非壽終正寢，所以沒辦法順理成章地在陰司落戶，無法在那邊安居樂業，只能在這裡鬧騰。
說白了，她們就是冥界的流浪者和難民，沒有戶口，沒有身份證，找不到工作，得不到活人的祭奠和香火供奉，不鬧事怎麼辦？不鬧事魂魄就無處可依啊！所以只能以興妖作亂的方式遊行示威，終於鬧得陰司不得安寧，隨後陰司高層便派出癩頭和尚和跛足道人來度脫她們。
其實，癩頭和尚與跛足道人就是過來建立一處孤魂野鬼“收容所”，也相當於臨時監獄。讓她們都有自己的事做，替她們安排好工作，自力更生。只要有事可做，有地方可以安魂，她們也就消停了。
