話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。
心靈的疲憊和生命的頹廢，以及無邊無際的茫然和累，便如影隨形地產生了。
我們的人生，主要圍繞著三個問題展開，我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？
書中人大抵沒有太在乎前面兩個問題，卻都被最後一個問題給困住了一生。
於是有了吳香香揹著吳摩西和隔壁老高的逃離；有麗娜揹著牛愛國與小蔣最後又與姐夫老尚的逃離；有吳摩西假借找妻之名而再也回不去的逃離；有牛愛國假借找妻之名而丟失自我的逃離；有吳摩西臨終有願；有巧玲臨終有願...可見去哪裡似乎是人一輩子避無可避的考點。
季羨林說:“心安即是歸處！”
可對於冥冥眾生，億萬大眾而言，生活背景不同，環境不同，處事的態度不同，又何以心安呢？
我們很幸運，生活在一個和平的年代，可以安靜的以史為鑑，可以安靜的以書明理，可以安靜的思考自己去哪而不過於為生計所累...
我們也不算幸運，生活在一個快速發展的年代，貧富差距，人生際遇，社會浮躁的風氣，知識技能不斷地迭代更新，迷失自我...好像我是誰，從哪裡來也成了讓人困惑的問題。
何去何從？或者何以心安？書中並沒有直接給出答案，因為每個人心中都有自己不同的答案，但是書中給了我們一些啟迪。
巧玲說:“我活了七十歲，明白一個道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒法挑。”又說:“我還看穿一件事，過日子是過以後，不是過從前。”
很樸實無華，卻是老人活了一輩子才活出來的智慧－悟已往之不諫，知來者之可追！
同一件事，可以變成好事，也能變成壞事；同一句話，可以說成好話，也能說成壞話；不在事和話，還是取決自己的消化。
最後用作者對生活瑣事總結的幾句話結尾吧，願我們不做情緒的奴隸，做美好生活的締造者！
第一句是：“話是這麼說，但不能這麼幹。”第二句是：“事兒能這麼幹，但不能這麼說。”第三句是：“要讓我說，這事兒從根上起就錯了。”
