文/鄒濟時

戒尺思庭訓，親恩憶少時。

幸賴藤條笞，知行尚不遲。

一一一《念親恩》•鄒濟時

•01

蜀中，俚曰：黃荊棍下出好人。幼時，父戍邊西藏，與姐隨母在鄉中生活。因自己貪耍淘氣，不似姐姐品學皆優，故常受母責罰。

責，是罵；罰，是打。以致於一段時間誤解《論語》“玉不琢，不成器”這句話，認為“琢”便是“打”的意思。

面對母親的說教與責罵，放野的心可以做到“右耳進，左耳出”。聽時，頻頻點頭，若有所悟；轉背，天高鳥飛，屢不悔改。所以，家裡的晾衣竿、雞毛撣、量布尺、織衣籤都成為過母親稱心順手的“武器”。當然，特製的長逾二尺、寬約二寸、厚近公分的竹篾片，作為“家法”，那是常備家中。

日常，這“家法”可以講，是消跡遁行，無從尋到。但關鍵時，它就會令人畏懼的出現眼前，“親吻”肌膚。

•02

調皮搗蛋的年齡，好耍貪玩的心性，誠如老人所講：三天不打，上房揭瓦。捱打受責，那也就成了日常生活的重要組成。

而手掌、屁股、小腿，作為母親重點“關照”的區域，亦是因事而異。譬如：日常犯了小錯，那以手掌為主；學業成績下降，是以屁股為主；貪玩誤時說謊，就以小腿為主。

大錯不犯、小錯不斷，常是舊傷未癒、新痕又添，自己苦不堪言不說，母親亦是心力憔悴。應該講，直到自己高中畢業，入讀軍校才得解放。

自幼到十七歲捱了多少打？氣病母親多少次？自己是算不出來的。上課不認真請家長，捱打；與同學逃課打彈珠，捱打；佈置作業未完成，捱打；偷拿家中錢買零食，捱打；被發現抽菸喝酒，捱打；早戀苗頭暴露，捱打。

•03

少時不解父母意，如今方知父母恩。人至中年，亦為人父，從前點點不由漸浮於心，方知“養育”深意。養，是成人；育，在修德。

“子不教，父之過。”父親雖遠隔千山，但在那個通訊不暢的年代，每月都會親筆給姐姐與我各寫一封家書，告誡我倆認真學習、孝敬母親。即便是身處前線，在與印軍一觸即發的“87.4”演習時，亦未間斷。

作為“庭訓之責，盡賴母恩”的自己，的確有愧於父母教誨，學生時代沒有好好學習，向他們呈上一份引以為傲的成績，空負光陰。也讓他們每每在面對老師和同學家長時，臉上無光，抬不起頭。

打在身上，疼在娘心。也是自己的辜負，令母親羸弱的身體，不堪負重。多年之後，方才好轉。

•04

人言，“子欲養，而親不待。”是塵世最大的悲哀。

誠如斯言！父親已逝世五週年，陰陽相隔。母親現寄身姐姐家，遠隔千里，無法侍奉晨昏。想與母親嘮嗑，也只能電話一番。而自己現又重返雪域，顧忌她擔心，時常又糾結於電話與否。

雖道從戎後，最終至離隊時忝為團職，亦算未曾丟臉父母。但時常想，自己廿五年軍旅生涯，工作上亦也未盡全力，學識上亦有固步自封，沒能聽進父親“活到老，學到老”的告誡。有愧，亦有悔。

也有反思，若父母對自己從小便嬌生慣養、一昧放縱，那人生會是什麼另類結果？也許：監獄，是整個世界；鐵窗，是個人居所。人生，沒有未來，也不可能有未來！

二0二一年十一月八日作於拉薩