我們在瑜伽工作室、健身房、瑜伽課堂和在線上做的所有瑜伽體位體式都與數千年前的古代經文密切相關。

穿越古籍與經典，與遠古的聖人對話，將不被遺忘的古老智慧科學、有效地融入自己的日常生活！

瑜伽體位法支援開悟之路，而古代文獻向我們展示了使我們達到這一目的的額外學科。

古老的文獻或經典會有它的侷限性，但也蘊含很多純粹的精髓和方法，可以幫助我們現代人來解決面臨的煩惱和壓力。

瑜伽體位法支援開悟之路，而古代文獻向我們展示了使我們達到這一目的的額外學科。

鑽研這些經文中大量的心靈教導，是為了讓我們的練習超越瑜伽墊。

• 在梵語中，這種型別的學習被稱為svadhyaya，一種對自我的學習。
• 我們學習自己是為了瞭解生活的現實

那麼，這些古代經典的核心是什麼？

Upanishads《奧義書》、《YogaSutras》、《Rig Veda》和所有其他像《博伽梵歌》這樣深刻的文字的核心是什麼？

我們的思想創造了我們的現實，我們所關注的東西自然會在我們的生活中得到成長和體現。

我們的思想創造了我們的現實。

• Patanjali帕坦加利，通常被稱為瑜伽之父，是一位善於控制意識以獲得強大思想而不是其他東西的大師。
• 他是將思想轉化為現實的大師。

這是古代經典的精髓之一。

我們必須超越消極的思想，波動的思緒，充滿懷疑的思想

我們的思想創造了我們的現實，我們所關注的東西自然會在我們的生活中得到成長和體現。

• 思想的顯現是古代瑜伽士所擁有的一種力量。他們可以思考一個想法，並自發地將其顯化為現實。
• 我們的思想是強大的，我們必須真正努力去掌握它們。

我們必須超越消極的思想，波動的思緒，充滿懷疑的思想，這樣我們才能把它轉變成一個充滿積極、美麗、創造力、豐富和愛的思想。

我們必須擺脫對習慣性心理的依賴。

心靈的智慧

古代經文的另一箇中心教學與以心為中心的意識有關。

這是一種信念，位於物質心臟右側的能量中心是我們真正的智慧和智慧所在。

它不在大腦裡。

• 一個人直覺的真正來源來自這個被稱為anahata脈輪（心輪）的脈輪。
• 這個能量中心比我們常與心靈聯絡的悲傷、悲傷、憂鬱等情感更深。

古籍文獻中常常認為心靈是真正覺醒的地方，這也被很多現代心理學和醫學所證實。

一個人直覺的真正來源來自這個被稱為anahata脈輪（心輪）的脈輪

這就是為什麼我們在許多不同的體位體式中練習敞開心扉。

• 這也是為什麼有無數的指導冥想，教我們進入我們的心臟中心，並與它一起呼吸。
• 我們需要培養這一覺醒點，從無條件的愛中生活就是獲得啟迪。
• 我們可以透過點燃內心深處的火焰來做到這一點。

為什麼我們在許多不同的體位體式中練習敞開心扉

不要被我們的物質世界的慾望所困

古代經典的另一個主要部分告訴我們，物質世界最終是一個虛幻的追求，不是絕對的現實。如果我們被困在這個慾望的物質世界裡，我們將遭受痛苦，我們將繼續重複不健康的習慣和行為，在很多很多很多的生命中，停留在消極的習慣或輪迴中。

我們為什麼要這樣做？

因此，古代的經典為我們提供了方法和故事，告訴我們如何從中解脫出來，從而獲得開悟的覺知，並將我們從人類的苦難中解放出來.

瞭解並學習這種專注於心智慧力和潛能的瑜伽形式，並將這種瑜伽習練方法運用到當代生活中

瞭解並學習這種專注於心智慧力和潛能的瑜伽形式，並將這種瑜伽習練方法運用到當代生活中的方式，是我們練習瑜伽最好的方式！

學會不依戀

我們透過實踐物質世界的非依戀來做到這一點。

放棄對慾望的無限追求，因為它們是無常的。它們不斷地來來去去去，一旦我們實現了它們，我們還需要另一個。

瑜伽的教導告訴我們，我們可以超越這種意識水平，最終體驗到一種永不動搖、永不消失的深度滿足，或者說“santosha”[是帕坦加利瑜伽經文中描述的第二個niyama（“美德”）]。

瑜伽的教導告訴我們，我們可以超越這種意識水平，最終體驗到一種永不動搖、永不消失的深度滿足

古籍經典還提示我們當我們掌握瑜伽的這些深具意涵的藝術時，我們可以從痛苦中獲得自由。

我們可以信任更高的力量，我們也可以感受到與它的聯絡。

我們有各種各樣的工具：

• 冥想、咒語、體位法、收束法、調息法和其他幫助我們達到目的的經典。
• 最終，我們將會認識到，不僅存在更高的力量，而且我們具有更高的力量。
• 我們是宇宙，宇宙就在我們裡面。我們與最高層次的意識相連，最終可以從那裡生活。

這是瑜伽的核心。Namaste!

古籍經典還提示我們當我們掌握瑜伽的這些深具意涵的藝術時，我們可以從痛苦中獲得自由。