這是一件蘇博藏品，名為青瓷五聯罐。
對這件常設展品，蘇博對年代的標註已是第三次更改了。今年7月之前標註為“三國”，但之後一度改為“東漢”。
但現在又從“東漢”改回到了“三國”。
該器物是在1981年，為解決染絲廠的食堂用地，對破壞嚴重的孫堅、孫策墓作清理性挖掘中出土的隨葬明器。
依我粗淺的歷史常識，“三國”應於公元220年，即曹丕廢漢立魏為文帝，魏、蜀、吳三足鼎立始，方能史稱“三國”。但孫堅（155—191），孫策（175—200）（孫堅之子，即後來成為東吳大帝的孫權之兄）兩人生活的年代三國未立，尚在（東）漢末。標為“三國”依據何在？
此其一。其二，是這隻“尊”的命名。對此尊的介紹前後也有兩次改變。
本來，說該器物為“百鹿尊”或者“鹿頭尊”，按約定俗成的慣例應該都可以。
但第二次的標註介紹稱“因該器物形似倒置的鹿頭，也稱為鹿頭尊……”,卻是謬說。因為它不是形似倒置的鹿頭，而是牛頭！若照此說法，下圖這隻同是清代的青花纏枝……是不是也該改名“鹿頭尊”？
其三，是這把曾在一個月內標註後又改過3次的紫砂壺。
但改來改去錯誤依舊。此壺為網師園原主人何澄舊藏，何澤瑛是何澄之女。但何澄在1946年就因腦血栓在北平去世。而何家第一次舊藏捐贈給國家，是在1950年。
1940年，何澄在修繕中的網師園假山前留影
何澄、何澤瑛父女寓所合影
何澤瑛在何家兄弟姊妹中排行第五，上有兩個姐姐兩個哥哥，下面還有三個弟弟，說是“何澤瑛及其子女捐贈”，那是未經思考的說法。同樣，修改後稱為“何澄及其子女捐贈”，估計是對何澄的生卒年都未作了解。
何澄給何澤瑛信中談出售網師園事“……此間有人想買網師園，我亦想賣……擬索黃（金）千兩（百條）……”
作為一家文博單位，全國知名的地級市博物館，不能僅滿足於成為網紅打卡地，傳播真實的歷史、文化、知識，才是正道，且每天入館的人流，也並非都是“到此一遊”打卡者，所以做事還應細緻謹慎，一絲不苟，讓參觀者有所收穫！
