無意間看到一篇文章，是評論《詩刊》主編李少君的《涼州月》的。“讀此詩，想起了登幽州臺歌。物是物非，物是人非。個體生存的時空多麼有限，但卻可以心鶩八極，思接千載。而人類生生不息，宇宙無始無終，一切都是過眼雲煙。”
李少君《涼州月》
看到如此高的評價，那是怎麼也要把這首《涼州月》找出來讀讀的。這首詩怎麼說呢，比《流水》“高雅”一些。李少君在詩裡提到了（也許是相比？）王維、岑參和高適。成語“相提並論”，估計就是指這首詩的情形。
那我們不妨來看看王維、岑參、高適寫的一些邊塞詩吧。王維《使至塞上》，裡面有兩句大家耳熟能詳的句子，“大漠孤煙直，長河落日圓”。這一“直”一“圓”，將大漠風光刻畫得淋漓盡致。
李少君
岑參是有名的邊塞詩人，寫過不少廣為流傳的詩作。《涼州夜中與諸判官夜集》，估計是李少君在涼州看月亮時想起岑參的原因。“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人別來三五春。花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。”
高適同樣是以邊塞詩出名，在涼州，他寫下了《和竇侍御登涼州七級浮圖之作》。“空色在軒戶，邊聲連鼓鼙。天寒萬里北，地豁九州西。”高適的詩歌雄壯而渾厚古樸，有遊俠之氣，關注民眾疾苦。
李少君
我們再回到李少君的《涼州月》上來。李少君的這首詩以“月亮”為線索，從古聯絡到了今，從王維、岑參、高適聯絡到了“我”，這種“聯絡”倒也說得過去。但是，整首詩並沒有更深入的內容，也沒有給人以太多的想象。
陳子昂的《登幽州臺歌》也很簡短，“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”這首詩發出了陳子昂懷才不遇，生不逢時的感嘆，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。語言蒼勁奔放，很有感染力，讀者讀著這首詩，忍不住也會有“愴然而涕下”之感。
陳子昂
“孤篇蓋全唐”的張若虛《春江花月夜》，也有“江畔何人初見月，江月何年初照人”之問。李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》裡，也有“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”的感嘆。
被譽為“自然詩人”的李少君，好像與王維有“剪不斷理還亂”的聯絡。中國人民大學教師楊慶祥在評李少君的《夜深時》說，“同樣寫落花，王維的詩沉寂自然，渾然如一幅靜默的紙上風景，而注視這幅風景的人卻隱而不現，主客體渾然不分。但李少君的詩歌在安靜的觀看中卻潛藏著一種勃發的生命衝動。”
楊慶祥
也就是在楊慶祥看來，李少君比王維更高明。這也就難怪，李少君在《涼州月》裡，要提到王維了。現在的詩人們，似乎總是在拿古代的詩人相比，總是想著怎麼樣超過前人。這種理想是對的，但也要悠著點。
記得“著名”翻譯家汪劍釗如此評價吉狄馬加，“吉狄馬加是一位典型的現代詩人，屈原的詩歌裡體現的是忠君愛國，而吉狄馬加詩歌裡體現的是對全人類的關懷，他的眼光不是停留在諸侯國的關注。”
吉狄馬加
汪劍釗這樣評價吉狄馬加，有點“不知該如何說起”的感覺。吉狄馬加是一位現代詩人，這不廢話嗎？他不是現代詩人難道還是古代詩人？吉狄馬加眼光不是停留在諸侯國的關注，這不也是廢話嗎？現在哪還有諸侯國可關注？
有些人說，你超過了王維，你超過了屈原，聽聽也就罷了，千萬不能當真。他們這樣說是有目的的，喜歡聽就聽著，千萬不要真的以為自己就超過王維超過屈原了。如果自己當了真，而且還寫出來，那別人也就只能“一笑而過”了。
