提起蘇軾的《水調歌頭》，許多人第一時間想到的或許便是被譽為千古中秋詞第一的“明月幾時有……”，實際上，蘇軾用《水調歌頭》寫下的作品不少，其中膾炙人口的佳作也頗多，比如他的《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》一詞，將寫景、議論、抒情熔於一爐，讓我們欣賞快哉亭美景的同時，也感受到蘇軾那種曠達瀟灑的氣度，末尾兩句“一點浩然氣，千里快哉風”，更是被無數人所喜愛的千古名句。
蘇軾在《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》這首詞中，提到了平山堂，說“長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻”，顯然，蘇軾是想用平山堂的美麗，來表現快哉亭的絕佳，或許在蘇軾的印象中，快哉亭是可以媲美平山堂的，由此也可見，蘇軾對平山堂是情有獨鍾的。
揚州西北的平山堂，是蘇軾的恩師歐陽修在揚州任知州時建造的，登上平山堂，放眼望去，江南秀美的山水景色盡收眼裡，煙雨迷濛的江南美景，猶如仙境。
而在平山堂建成一個世紀後，依然是文人才子喜愛登覽的勝地，所以當南宋才子方岳登上平山堂，俯瞰山河美景時，不禁想起先賢們的瀟灑氣度，於是思潮如湧，以蘇軾《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》詞的韻腳，寫下了這首著名的《水調歌頭·平山堂用東坡韻》。
方岳進士及第後，曾歷任多個州的知州，而且有感於祖國南北分裂，頗有收復中原的志向，在這首詞中，我們也能夠體會到詞人那種壯志未酬的苦悶心情，這又給全詞增添了一抹悲壯之美。
水調歌頭·平山堂用東坡韻
方岳
秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺紅。蘆葉蓬舟千重，菰菜蓴羹一夢，無語寄歸鴻。醉眼渺河洛，遺恨夕陽中。
蘋洲外，山欲暝，斂眉峰。人間俯仰陳跡，嘆息兩仙翁。不見當時楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄。天地一孤嘯，匹馬又西風。
開篇展現了一幅江南秋景的秀美，“秋雨一何碧，山色倚晴空”，僅用十個字便將江南秋雨和晴天統一了起來，頗具特色，用“碧”來形容雨色在詩詞中並不常見，尤其是秋雨，因為印象中秋天的主基調是黃色，但這正是詞人的巧妙之處。要知道江南的初秋，仍然是一片青綠的，經過雨水的沖刷，無疑變得更加碧綠晶瑩，所以等到天氣轉晴的時候，山色便顯得更加美好了。
南方的秋不如北方的那麼肅殺，但詞人卻說，“江南江北愁思，分付酒螺紅”，還要因秋思而借酒消愁，那麼詞人的悲秋的原因，自然不是因為景色了，而是因為江南江北的分裂，江南景色雖好，但卻是偏安一隅，而放眼江北，全都淪於敵手，國家不全，如何能不悲傷？所以詞人只好借酒消愁。
其實除了中原未復的愁思外，詞人的愁中，還有自身漂泊的無定，“蘆葉蓬舟千重，菰菜蓴羹一夢，無語寄歸鴻”，詞人常年在外漂泊，一葉扁舟穿梭於重重蘆葦之中，可見飄泊江湖的羈旅之情，故鄉的菰菜蓴羹也只能在夢中去回味了，詞人的這一番鄉愁，也只能透過默默無言地目送鴻雁南飛來寄託了。
接著兩句“醉眼渺河洛，遺恨夕陽中”，又回到中原尚未收復的感情上來，詞人喝醉後，身在平山堂上，醉眼遙望北方的黃河、洛水，自然縹緲不可及，只能在夕陽中空自遺恨，這是一種家國的沉痛感，讀來煞是感人。其實詞人漂泊江湖，也是因為中原未復，自己心中有這份統一的理想，自然要奔走忙碌，為統一之事業貢獻一份力量，也為自己的人生成就一番功績，這與他漂泊江湖，是相輔相成的。
下片開頭三句，寫放眼平山堂所見之景，“蘋洲外，山欲暝，斂眉峰”，洲渚之外，山色昏冥，山峰好像是斂起了眉頭，詩人用擬人化的手法，移情於景，實際上是詞人自己的愁情罷了。
於是詞人緬懷起了先賢，即和平山堂關係密切的歐陽修和蘇軾，“人間俯仰陳跡，嘆息兩仙翁”，前半句是借用王羲之《蘭亭集序》中的典故，“俯仰之間，已為陳跡”，足見光陰荏苒，人生短暫的悲哀，曾經風流儒雅的歐陽修和蘇軾，如今也羽化登仙，不禁令人為之一嘆！
接著三句，繼續抒發了人生短促難料的感情，“不見當時楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄”，“楊柳”已非，“煙雨”依舊，英雄豪傑們，尚且隨著時光流逝而漸漸磨滅，更何況你我這樣的普通人？登臨懷古以抒情，幾乎是詩人們一個永恆的主題，方岳此處，亦是如此。
然而，現實終究是現實，緬懷完先烈之後，詞人一聲長嘯，又要孤獨地上路了，“天地一孤嘯，匹馬又西風”，這真有一種悲壯的美感，茫茫天地之間，只有詞人一聲浩嘆，嘆息過後，匹馬西風，義無反顧地繼續踏上人生的旅途，哪怕前方西風勁烈，這種堅毅的韌性，大有一種“雖九死其猶未悔”的壯闊！這兩句，亦因這悲愴的美感，成為了千古流傳的名句。
方岳這首詞，透過描寫平山堂的秀美景色，緬懷了先賢，寄託了自己的家國之情，充滿了一種悲愴的美感，尤其是末尾兩句，那種直麵人生孤獨和苦難的勇氣，不禁令人肅然起敬！
