豫 利建侯，行師。
“豫”字本義為個頭比較大的象，《說文解字》注“豫，象之大者”，象是瑞獸，代表了安和、祥樂，故“豫”字有歡喜、快樂之義。大象的動作遲緩，故又可以用猶豫來形容遲疑，“豫”字又有不果斷，缺少主見，面對事務難以及時做出決定的意思。在古文中“豫”還同“預”，如《禮記.中庸》中“凡事豫則立，不豫則廢”一句話中的“豫”就可以理解為事前有準備。《帛書易經》中本卦卦名所用的是“餘”，很難解釋得通，所以我認為應該是帛書借“餘”字作“豫”字才對。這麼多種解釋造成歷代對於卦名“豫”應該怎樣理解也眾說紛紜。對於卦名“豫”字我認為應該取其同“預”之義，即深思熟慮、詳細計劃的意思。簡而言之豫卦所講的就是風險的受控管理。
不論是建侯封國，還是行軍打仗，事前的詳細考慮，周密計劃都是必不可少的。故作者在卦辭中的總體概述中指出了“豫”的重要性，特別是在建侯封國、行軍打仗這類國家大事中，如果能發揮好“豫”的作用，會起到舉足輕重的作用。用現代管理學的語言講，“豫”的意思應該就是指風險的全面識別和受控管理，不說過多解釋，“建侯”與“行師”都是超高風險的事，如何能做到風險的識別與管控，對於事務的順利開展自然能起到積極的推進作用。這也正是“利建侯，行師”所要表達的意思。
另外，雖然在卦辭中重點強調了建侯封國、行軍打仗這類大事，毋庸置疑，大事都離不開“豫”，更別是日常生活工作中的瑣事了，但凡能建立起風險識別與管控的機制，並確保其良好執行，不敢說戰無不勝，事事亨通還是有保障的。
子路就曾經問老師孔子“子行三軍，則誰與”，意思就是老師您如果統帥三軍，那麼您願意和誰在一起共事呢？孔子對子路過於衝動的性格本就不太滿意，故藉此機會專門教導子路“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也”，孔子的意思就是“赤手空拳和老虎搏鬥，徒步涉水過河，死了都不會後悔的人，我是不會和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心謹慎，善於謀劃而能完成任務的人”，由此可見孔子對於事前周密計劃的重視程度，“臨事而懼，好謀而成”則是“豫”的最直接體現。
