泡菜，漢服，端午節等，自古以來就是中國傳統文化的一部分，然而近幾年來韓國和日本卻頻頻“碰瓷”我國，甚至試圖用申遺和搶注專利等行為竊取我國傳統文化，那今天我們就來看看韓國和日本究竟“偷”走了我們多少文化，而他們自己又究竟是怎樣一副面貌？
2005年，一則讓全國人民震驚的訊息從聯合國傳來，那就是韓國已經將端午祭申請為人類非物質文化遺產，此話一出舉國震驚，因為在這之前端午祭已經在我國流行了2500多年，是為了紀念屈原投江的故事，毫無疑問是中國土生土長的節日。然而眼下韓國卻當著全世界的面，把在中國大地上流傳了兩千多年的節日給偷走了，一時間網上一片罵聲，有人說屈原寫的《離騷》《九歌》等詩篇，難道都是用韓語寫的嗎？而另一部分人則發現了這裡面的貓膩，那就是韓國不僅是在偷我們的文化，而且還是碰瓷式的偷。
因為據聯合國的資料顯示，韓國此番申請的所謂端午節，跟我們中國的端午節根本不是一個東西，韓國申請的所謂端午節，其實全稱叫江陵端午祭，它起源於朝鮮半島太白山脈以東的江陵及周邊地區，是用來祭拜山神和男女守護神的祭典。其內容包括傳統音樂 舞蹈，假面戲劇和敘事詩等等，而它之所以被韓國叫做端午祭，是因為它和我國端午祭的時局非常接近。但看到這你可能想問，既然江陵端午祭跟我國的端午節壓根沒有關係，那韓國為什麼非要將它命名為端午祭呢，這就是韓國卑鄙無恥的根本所在了，因為他們的根本目的就是要碰瓷我國的端午節。
諸位如果去聯合國的資料庫中搜索端午節等關鍵詞，出來的必然是韓國的江陵端午祭，而不是我國的端午節。我國的端午節於2009年申遺，然而在資料庫中我國的端午節不叫端午節而叫龍舟節，之所以會這樣就是韓國將端午等關鍵詞給提前搶注了，因此我國不得不退而求其次使用龍舟節來代指端午，但事情到這還遠遠沒有結束。前面我說了由於端午節在中國已經深入人心，因此人們並沒有注意到這次搶注背後的深意，然而隨著時間的推移，有人在外網發現一群韓國人竟然真的將端午節說成由韓國起源。緊接著去年李子柒在外網釋出了一則影片，裡面是她製作泡菜的過程，本來這並沒有什麼討論的意義，但卻在韓國網友裡炸開了鍋，他們紛紛跑到評論區大罵中國“剽竊”韓國泡菜文化，並信誓旦旦的說泡菜就是韓國人發明的，但事實真的是這樣嗎？
《詩經·小雅·信南山》有這麼兩句詩，中田有廬 疆埸有瓜，是剝是菹獻之皇祖。這兩句詩裡的廬和瓜是指蔬菜，而剝和菹指的就是醃漬加工的意思，同樣《說文解字》記載，菹菜者 酸菜也，因此這一系列證據證明了，泡菜早在我國三千多年前就已經存在。而往後在北魏賈思勰寫的《齊民要術》裡，詳細記載了泡菜的製作工藝，而北魏距今也有1400多年。那既然如此我們來看看他韓國到底有多久遠的歷史，在我國西漢時期，在今朝鮮半島設定的漢四郡，分別為樂浪郡、玄菟郡、臨屯郡、真番郡，這四郡都屬於幽州管轄，後來到公元589年隋朝一統天下，此時的朝鮮半島上有高句麗，百濟和新羅三個國家，它們無一例外都向隋朝稱臣。
再後來公元660年，唐朝應新羅國請求出兵，一舉統一朝鮮半島，從此朝鮮便成為了我國的藩屬國，一直到清末才結束。值得一提的是當年向唐朝請兵的人，正是後來的新羅文武王金法敏，他在如今的韓國人眼裡的地位跟我們中國的秦始皇差不多，但你絕對想不到的是他其實是漢武帝手下一位馬伕的後裔。1796年在韓國出土了《新羅文武王陵之碑》，上面記載到載生英異，秺侯祭天之胤，傳七葉以焉。
這裡的提到的秺候，是當年投降漢武帝的匈奴修屠王的王子，他後來被漢武帝賜名為金日磾，最後漢武帝將其與霍光等人一道任命為漢昭帝四大託孤大臣。直到東漢建立後，金日磾後代中有一支與王莽結過親，因此他們逃到了朝鮮半島，這部分人後來分為了金姓和叢姓，而金法敏正是這一支的後裔，所以連韓國人祖上都是中國人，這一點恐怕他們自己都沒想到。至於韓服和漢服的區別，我甚至都不用給各位展示具體的服裝，我們直接來看韓國官方寫的史書是怎麼記載的，據 《高麗史·輿服志》記載，東國自三韓儀章服飾循習土風，至新羅太宗王請襲唐儀，是后冠服之制稍擬中華。
其後《三國史記》又說，新羅真德王請襲唐儀唐太宗親賜新羅衣冠，自此以後新羅衣冠同於中國，而後《高麗史》記載，三十二年六月，宋神宗賜衣二對，再然後元朝時期，《高麗史·輿服志》記載，事元以來 開剃辮髮，襲胡服 殆將百年。最後到明朝洪武二年，高麗入朝請賜祭服制度，於是朱元璋賜予其國王世子冕服而一套。由此可見韓國衣裝制度至始至終都來自我國，即便後來被韓國所改良，但也絕對不會是韓國自己發明的所謂韓服，說完韓國我們再來看日本。
一提到日本，櫻花與和服應該是大多數人都會想到的，然而這兩樣東西前者原產於喜馬拉雅山脈，後者則是我國江浙地區的吳服改良而成，而我們今天要說的則是另外兩樣東西，它們就是唐代建築和中藥藥方。直到現在網上依舊有很多人在說日本保留唐代建築最好的地方，特別是日本奈良更是被譽為第二個長安，然而我要告訴你的是日本唐代建築和真正的唐代建築完全不一樣。
這張圖是日本淺草寺，乍一看大家是不是覺得還比較像中國建築，那現在大家來看另一張圖，這是山西南禪寺大殿，是唐建中三年時期的建築，而大家如果仔細觀察這二者，就能發現一個很明顯的不同之處，那就是日本淺草寺“頭大腳輕”，之所以會出現這樣的情況？是因為日本學藝不精，大家都知道唐朝時期日本向我國派了大量遣唐使，並且我國也有鑑真東渡的事蹟，因此日本不可不嘛的受了我們的影響。但我國古代建築講究榫卯結構，用榫卯結構造的屋子既堅固又美觀，而最重要的是整棟建築不需要任何釘子，全靠榫卯互相鎖緊，所以日本人在搞不定榫卯以及斗拱的情況下，只能將屋頂造的又矮又大，因此日本建築頂多只能算是仿唐建築。
諸位如果要看真正的唐代建築，陝西和山西境內有非常多的建築可以觀賞，大可不必千里迢迢去日本看，以免鬧出笑話。說完建築最後來說中藥，中醫作為我國全世界獨一份的發明，在如今卻遭到了日本毀滅性的盜竊，迄今為止日本和韓國註冊了全世界76%以上的中藥專利，剩下的也被西方所註冊，中國在全世界佔有的比例僅有0.3%。其中我國著名醫學著作《傷寒雜病論》和《金匱要略方》，中的210箇中藥方劑悉數被日本註冊，搖身一變成了日本口中的漢藥。如果說韓國的種種行為是碰瓷，那日本這種行為就真的是明搶了，實在是讓人忍不住罵一句無恥之尤。
至此我大致為各位講解了我國被日韓偷走的文化，而從這些事情中我們不難發現，我們對中國傳統文化的保護與發掘還比較欠缺，這些燦爛的文化如果沒有人去發揚保護，很難出現在公眾的視野裡，但所幸的是如今的中國人又開始重拾以往的種種文化遺產，而我也相信在不久的將來，中華文化一定會成為世界文明史上最耀眼的明珠。
