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《哥哥》趙文卓繡花惹爭議,反“娘”需謹慎,兩類人該區別對待

《披荊斬棘的哥哥》第六期節目上線,本期節目最大的看點非哥哥們的絕活展示莫屬了。尤其是趙文卓,作為節目中的硬漢代表,展示的絕活居然是繡花。

《哥哥》趙文卓繡花惹爭議,反“娘”需謹慎,兩類人該區別對待

於是有人就問了,男人繡花算不算是“娘”呢?

對刺繡的誤解

如今娛樂圈反“娘”風暴正勁,讓很多人都有些草木皆兵了,故而難免會有此一問。查了一下相關的資料,雖然從事刺繡的多以女性為主,但並非女性的專屬行業。其中也不乏男性從業者,有的甚至成為了工藝美術大師。比如說林智成先生,是第一批國家級非物質文化遺產專案粵繡(潮繡)代表性傳承人,其作品“九龍屏風”榮獲全國工藝美術品百花獎賽的金盃獎。

《哥哥》趙文卓繡花惹爭議,反“娘”需謹慎,兩類人該區別對待

大眾之所以會覺著男性刺繡“娘”,一方面是出於對於刺繡這個行業的不瞭解,而且相對而言男性從業者的確是少之又少。另一方面也是受到了一些影視作品的影響,例如家喻戶曉的《笑傲江湖》。劇中東方不敗在修煉《葵花寶典》之後,行為舉止開始逐漸女性化了,而且還十分酷愛繡花。東方不敗這個貌似有些怪異的癖好,給很多觀眾留下了深刻的印象,同時也導致一部分人對男性刺繡產生了牴觸心理。

《哥哥》趙文卓繡花惹爭議,反“娘”需謹慎,兩類人該區別對待

兩類人應區別對待

誠如趙文卓所說,繡花只是為了賺錢買一臺電視機而已。這件事放在以往,人們只會覺著是反差萌,不會去過多聯想。這件事個人是這樣認為的,反“娘”肯定是要堅持到底的,但有兩類人應該區別對待。

《哥哥》趙文卓繡花惹爭議,反“娘”需謹慎,兩類人該區別對待

其一,“娘”是出自藝術表演的必須需求,好比京劇中的男旦。之所以會出現男旦這個行當,是因為早期不允許女性登臺,這才會有了男扮女裝、男唱女腔。與刺繡一樣,男旦中也湧現過不少的大家名角,像是京劇四大名旦梅蘭芳、程硯秋、尚小云和荀慧生。他們的“娘”僅限於舞臺之上,不會帶到生活之中,更不會以“娘”去博人眼球。

《哥哥》趙文卓繡花惹爭議,反“娘”需謹慎,兩類人該區別對待

其二,“娘”是天生如此,而非刻意為之。現在另一檔綜藝節目《這!就是街舞》也在播出,其中有一位名為AC(雷曦)的舞者,雖然身為男性,但可以明顯看出來其舉止神態已經非常女性化了。

《哥哥》趙文卓繡花惹爭議,反“娘”需謹慎,兩類人該區別對待

關於人的性別,其實不僅僅是指生理性別,還包括了心理性別。絕大部分人的生理性別和心理性別是一致的,但任何事都會有例外,總有一部分人的生理性別和心理性別是“分裂”的。隨著社會的發展,人們也在緩慢接受這些人的存在,給予一定限度的包容。

《哥哥》趙文卓繡花惹爭議,反“娘”需謹慎,兩類人該區別對待

但這類人適不適合作為藝人乃至成為榜樣,說實話爭議還是比較大的。作為心智成熟的成年人,對此會有相對比較理智的判斷。但問題的關鍵在於未成年人,尤其是看到什麼學什麼的年齡,恐怕還不能完全分辨出自己該不該以此為榜樣。這就像痴迷追星的青少年,在他們的心目中為自己的偶像氪金是理所當然的事情,根本意識不到這是錯誤的。

《哥哥》趙文卓繡花惹爭議,反“娘”需謹慎,兩類人該區別對待

儘管心理性別多為先天的,但也有受後天環境影響的案例。曾經就有家長在男孩子小的時候將其當成女孩子去養,像是穿裙子、扎辮子,致使男孩子長大後出現了性別認知障礙。雖然這只是個例,但也不得不防,畢竟男生有個男生樣、女生有個女生樣是人類社會最不可動搖的基本價值觀。一旦生理性別和心理性別不一致人群的某些價值觀具有了普遍性,那麼後果可能會更加嚴重,可就不單單是生育率低的問題了。

《哥哥》趙文卓繡花惹爭議,反“娘”需謹慎,兩類人該區別對待

所以社會對生理性別和心理性別不一致人群的包容註定是有限度的,至於這個尺度該怎麼去拿捏,目前來說還是一個非常棘手的難題。但不論如何,反“娘”風暴針對的物件都不應該包含以上兩類人。

娛樂圈的“娘”是一種欺騙

在個人看來,反“娘”風暴針對的“娘”是一種欺騙。自從反“娘”風暴展開之後,那些被廣大網友認定為“娘”的藝人都有一個共同點,缺少過硬的代表作。這種現象放在以前簡直就是不可想象的,哪怕曾經的小鮮肉的謝霆鋒,成名時也有幾首膾炙人口的金曲。

《哥哥》趙文卓繡花惹爭議,反“娘”需謹慎,兩類人該區別對待

那麼當下的小鮮肉是怎麼做到沒有作品,還能成為頂級流量的呢?道理很簡單,就是依靠漂亮的臉蛋,加以各種虛假的營銷手段。這個世界罕有人是天生麗質,讓人看上一眼就沉迷其中無法自拔了,靠臉吃飯的小鮮肉也不例外。既然如此,就要藉助各種“障眼法”了,像是化妝、P圖、濾鏡等等。總而言之,臉蛋是越來越精緻了,一個個比女生都要秀氣。

《哥哥》趙文卓繡花惹爭議,反“娘”需謹慎,兩類人該區別對待

對於心智還未完全成熟的小女生來說,單是小鮮肉那張經過了“包裝”的臉,就足以讓其心動不已了。再加上虛假的營銷,像各種優質的人設、微博粉絲幾千萬乃至上億等等,瘋狂的氪金、集資自然而然就來了。這就是為什麼在反“娘”的同時,還要整頓那些集資、打投等的應援行為,甚至是限制明星藝人透過公共平臺釋出自拍照。原因在於“娘”只是畸形飯圈文化的一種表現,與虛假營銷、引誘粉絲氪金和集資等行為共同構成了一條產業鏈,用扭曲的價值觀作為工具榨取粉絲手中的金錢。

《哥哥》趙文卓繡花惹爭議,反“娘”需謹慎,兩類人該區別對待

不論某些流量明星參與過多少慈善活動、曾經捐了多少錢,與其榨取的粉絲手中的金錢相比,都只是九牛一毛而已。正因為如此,才說娛樂圈的 “娘”是一種欺騙。明明是圈錢,卻在自我標榜是為社會做貢獻,硬說自己是有正能量的社會榜樣。明明沒有什麼拿得出手的作品, 竟毫無廉恥地鼓吹如何的才華橫溢,值得獲得所有人的認可。反“娘”反的正是這樣的人,娛樂圈男藝人的“娘”不單純是其言行女性化的問題,背後更是為了利益的不擇手段。

結語

可能有人會說,這麼多人喜歡小鮮肉必然是有原因的,存在即合理。這完全是歪理邪說,好比小孩子不想上學、只想打遊戲,你能說這是存在即合理嗎?任何事情都要有一個度,適度了是勞逸結合、享受生活,過度了就是玩物喪志、不思進取。偏偏現在的飯圈文化就是變相教唆粉絲玩物喪志、不思進取,此等糜腐之風務必要儘快斬草除根,否則後患無窮!

個人觀點,不喜勿噴。

分類: 娛樂
時間: 2021-09-17

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