245歲的美利堅曾聯合十六名高手大舉進攻卻無法打垮少年，後又欲用陰毒招數洗其腦使其神經錯亂，然後斷其經脈，再打斷他的脊樑骨，誰知還是無功而返，美利堅驚問：“你多大了，竟有好幾百年的功力了？” 少年答曰：“5000歲！” 美利堅大駭，“為何是245歲的我王霸遲暮，而5000歲的你卻成了少年？我的上帝啊！”
不用說，大家都知道，這5000歲的少年就是我大中華，本文就來說說245歲的美利堅與5000歲少年中華有何區別。
一、大中華5000年堅持實體經濟，美利堅海盜經商玩金融眼見將玩脫
5000年的成長史，絕不是幸運，必有生存乃至登頂的絕技，最大的絕技就是，雷打不動地堅持發展農業實體經濟。
這是在漫長的殘酷血腥歷史裡，中華文明歷朝歷代全體精英達成一致共識的。
有人認為，有一些人寫的網文說大唐盛世之所以衰落，是沒有發展工商文明。
這是嚴重錯誤的觀點，是低估了中華文明的智慧了。
中華文明在4900年的歷史裡將農業放在至高無上的地位，那是在堅持實體經濟。歷代皇帝每年都要在春天時節親自下耕地扶犁，雖然只是象徵性地表示一下，但卻對億萬臣民帶來示範作用，保證了中華文明在80%的時間裡穩居世界第一。
中華歷代精英都明白除了能吃飽飯的農業外，一切都是過眼煙雲，因此歷代政府都堅持以農為本雷打不動，以當時的條件，手工業只能是農業的點綴罷了，“士農工商”的排位突出了農業的重要性。
到了近代兩三百年，大航海改變了世界，工業化革命更是徹底地改變了規則，使得對農業立國政策形成了路徑依賴的中華民族落後了，一百幾十年的歷史裡處處捱打，很多人喪失了信心，特別是一些所謂的公知，找不到問題的要害，就跟著洋人的屁股後面找理由，說中華技術不行，制度不行，漢字不行，文化不行，最後連人種都說不行，恨自己生錯了地方。
但真正的中華精英絕不會就此放棄的，無數的志士仁人奮起鬥爭，經過一百多年犧牲了幾千萬人，終於搭上了工業化的末班車，實現了農業文明向工業文明的轉變。
一旦實現轉變，中華文明爆發出來的力量是驚人的。
迸發的工業化狂潮，在短短几十年間就走完歐美兩三百年的工業化里程，現今的工業總產值已經超過美利堅、德國、日本的總和，但這還不是終點，將來必將佔據世界工業總產值更高的份額。
可以預見，我國抓住了工業化之後，不會再放開了，就像堅持了4900年的農業實體經濟一樣，工業化實體經濟一定會雷打不動地牢牢抓住。
而傲慢的美利堅，成了地球最強大的超級霸權之後，揮舞著軍事大棒，用低成本印出來美元鈔票，到全世界去收割。
還沒有經過一個歷史輪迴的美利堅便開始飄起來了，狂妄地認為整個世界都在它的控制下，覺得工業實在太累了，那是卑賤的下等民族做的事情，開始脫實就虛，大力發展金融服務產業，並花點錢組織一大群經濟學家搞出一套理論忽悠全世界。
但是，實的就是實的，虛的就是虛的。
美利堅雄霸全世界的美元鈔票，靠的是高科技支撐軍事力量，軍事力量在支撐美元。現在的問題是，沒有工業基礎支撐的高科技，如何實現快速大規模生產？沒有大規模工業化生產，軍事力量又如何快速升級換代？無法升級換代的軍事力量，又如何支撐美元鈔票？
美元現在還是世界上最強大的貨幣，未來十年八年都是世界硬通貨，但由於美利堅的脫實向虛，美元無以支撐，從長遠看美元前景堪憂，到頭來必然最終將變成一堆廢紙。
二、中華的九九歸一，美利堅的細分無窮限
在熱帶有一種小小的螞蟻，在雨季被洪水包圍的時候，會發揮集體的力量展開自救。所有的螞蟻會互相緊緊用爪子抓著彼此依附在一起，幾千上萬只螞蟻死死抱著彼此，抱成如同一個足球一般大小的螞蟻山。螞蟻山會在洪水中滾動著，尋找安全的彼岸。在洪水中無數的個體小螞蟻被洪水衝散淹死，有時候會損失大半的螞蟻個體，但剩下的螞蟻山卻就是死也不分散，滾到了安全的岸邊才散開，重新建設一個安全的家園。
這是自然界中小小的螞蟻為了自保而統一稱為一個整體。
人類為了保護自我和家庭，團結一致統一成一個國家，抵禦個體無法抵禦的風險。
根據歷史學界的一般看法，秦始皇是中華歷史上完成統一的第一人，實現了行政統一、度量衡統一，做到了書同文、車同軌。
但其實，並不是秦始皇心血來潮，突然就實現統一的。
中華文明從一開始就是追求統一的，從大禹治水開始，人們為了自保，必須發揮集體的力量。在學術上，不管是道家的經典著作，還是儒家的經典著作，或其他學派，在百家爭鳴的春秋時代，都將中華文明看成一個整體。
可以說，秦始皇是順應了中華文明的歷史潮流，領導了統一戰爭，並用制度的力量規範了統一，漢代之後歷代政府，繼承了這種歷史潮流，繼承了秦始皇創立的制度，保證了統一的延續。
由於大歷史的規律，每隔兩三百年，中華文明就會渡劫一次，但每次劫難之後，還是一個統一的龐大中華文明。
兩千多年的統一歷史，中華人已經習慣有國才有家，習慣於整體在前，個體在後，先有整體才有個體，在寫姓名都是習慣將姓氏寫在前面，寫個地址都是先大後小，例如我住在北京昌平區融澤嘉園1號院1樓，寫地址全稱的時候就寫“中華北京市昌平區龍澤融澤嘉園1號院1樓”。
但是，在美利堅，這是要倒過來的，將個人個體放在前面，地區國家要放在最後。
有人說，這只是一種先後順序的習慣罷了，沒有什麼問題。
但這反映了一種文化意識，美利堅人就是以個人優先，個體優先，所以才有特朗普大肆宣揚的名言“美利堅優先”。
這在文化上種下了分崩離析的禍根。
美利堅也是經過統一戰爭才成為統一的美利堅合眾國，真的是聚集很多個體的聯邦國家，是聚集了五十個有極大自主權的州政府，現在的美利堅日子還是世界第一霸權，日子過得還不錯，只要印美元就能發錢給窮人買到全世界的物資，五十個州還能聚集在一起。
但如果有一天美元買不了全世界的物資了，那五十個州就是成為五十個自私自利地以“本州優先”為理念的獨立個體政權，而這些獨立個體政權中的人，都是人人以“本人優先”的獨立個人，那隻會不停地分裂下去，這將是任何末世幻想小說都難以想象。
其實，這個景象在歐洲的羅馬帝國、查理曼帝國早就已經驗證過了，以這種文化立國的帝國，一旦分裂開始，就會土崩瓦解，最後連渣都不剩下了，根本無法像中華文明那樣渡劫之後再次統一繼續走上巔峰狀態。
三、大中華5000年來多次在廢墟中重生，美利堅卻難熬250第一次渡劫
大中華每隔250年到300年間，必有一次劫難，這是人世歷史上最慘絕人寰的災難，屍山血海、斷壁殘垣，一切都被暴力摧毀。
曾有一兩次，大中華差點連人種都被徹底滅絕。
但不管多麼艱險，中華民族每次都能成功渡劫，每一次都能跟著晨陽再次站起來，重新成為一位少年，功力繼續增長。
而美利堅，從未經過如此慘烈的考驗，他的歐洲叔伯父祖幾乎都是250就……啊，不，是好日子一過到250年就得倒下，再也起不來。
245年的美利堅，雖然還是全球第一霸權，但心裡卻很是焦慮，再過幾年就要遭遇250的那個詛咒，就算安然能渡過250後，還能熬多少年？20年？30年？或者100年？
美利堅想盡辦法用金融大法要收割了少年中華，吞了他功力，但現在功力已經小有大成的少年中華，哪裡會任人宰割，這如何是好？
內心焦慮的美利堅，更顯老邁！
四、中華的“己所不欲勿施於人”，而美利堅則是“己所不欲必施於人”
中華文明對待自己、別人的態度是按孔子的教導“己所不欲勿施於人”，這種顧己及人的處世方法，不是漫無目的聖母式施捨，而是一種你好我好大家都好的智慧。上升到國家的層面，就是和平共處的方略。
5000年的生存經驗，中華文明在對外交往歷史中，使用過幾乎所有的手段，在無數人付出生命的血淚中已經大徹大悟，明白窮兵黷武是不可靠的。
述說戰爭策略的《孫子兵法》第一句話卻沒有說如何戰勝敵人，而是說“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，勸告後人對於爭端和戰爭必須謹慎。
這種處世方法，對於一個能力強大的國家來說，似乎是綁住自己的手足，但是那是一種智慧。
這種“行穩 以 致遠”的智慧，美利堅還沒搞懂，美利堅相信的是自己的力量。
歐美人認為人有原罪，要到教堂裡去向上帝贖罪，一番贖罪後，走出教堂該幹什麼還是幹什麼去，沒有絲毫心理壓力，因為如果認為自己有罪了，反正去教堂祈禱贖罪就行了。
十六世紀的歐洲教堂，甚至發行一種贖罪券，認為自己有原罪的信徒到教堂直接購買贖罪劵後，就算是贖罪了，然後繼續為所欲為。
美利堅前總統吉米·卡特2019年曾公開說，美利堅的240多年曆史中僅有16年沒有出動軍隊去打仗，是“世界歷史上最好戰的國家”。
如此戰爭行為，不知製造出多少血淚、多少孤兒寡母，不知為自己製造出多少仇家。
在美利堅強大的時候，還能使用強大的軍力震懾全世界，但一旦其經濟基礎出現危機，遍佈全世界的仇家必然蜂擁而起，要將其噬咬撕成碎片！
晨陽初升，燈塔黯然，霸權老邁。
而少年中華面向星辰大海才起步！
