文化的光芒無“微”不至，雖是興之所至，往往有感而發，切中肯綮，引人深省。大家好，歡迎來到中國青年報有聲思政課強國學堂。今天和大家聊一聊《願聽秋聲做“愚公”》。
醉來扶上桃笙，熟羅扇子涼輕。一霎荷塘過雨，明朝便是秋聲。昨晚入睡時還是酷熱難當，念著古人這首《清平樂·池上納涼》打妄想：明天不是立秋嗎，哪來風雨哪來愁？
漸入夢鄉，忽渾身哆嗦、心緒悵惘。驚坐起，還是凌晨，窗外涼風驟襲。這是第一陣伴水天清話、與立秋如約而至的秋聲吧！
難怪歐陽修夜來“聞有聲自西南來者，悚然而聽之”，而留千古傳頌《秋聲賦》，“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也”。不以物喜，不以己悲；不因動搖，不因靜止，“奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”
也許活了一輩子，對這秋聲要麼無動於衷，要麼總有些較勁不服：怎麼會這樣準時，千百年來迴圈不變呢？作家張承志感嘆過：立秋二字，區別涼熱，指示規律，它年復一年地告訴我們這些愚鈍的後人——天道有序，一切都在更大的掌握。寒暑交替，福禍相依，是萬古不易的道理。
是的，夏去秋來，四季輪迴，悲歡離合，無人倖免。與其徒勞地拽著夏天的腳步，自以為聰明地想一直活在“火熱”裡，患得患失，不如安靜地聽著秋天的聲音，做一名老老實實的“愚公”。因為這生生不息的天道，功在社稷而不佔有，恩澤萬民而不宰能，唯能“愚”而用其機，方能盡人道合天道。
“梧桐一葉落，天下盡知秋”，《逸周書·時訓》裡說，“立秋之日，秋風至；又五日，白露降；又五日，寒蟬鳴。”故將立秋分為三候：一候涼風至，二候白露降，三候寒蟬鳴。說的是立秋後，氣溫變化大，天氣由熱轉涼，而早晚溫差也逐漸增大。所以，立秋的到來，人們要格外注意。飲食上少吃一些寒涼瓜果和辛辣食物，避免刺激腸胃，損害健康。
該改變習慣的就要改變習慣，該遵守規矩的就要遵守規矩，如此才能順應天道，面對世事榮枯，身心從容安然。《淮南子》裡說，“秋為矩，矩者，所以方萬物也。”秋風肅殺，主刑罰，規矩萬物，教化人心，所以才有秋後問斬的說法，警示我們去惡揚善、正風肅紀、敬天愛人。
孔子說，七十而從心所欲不逾矩——但願“聞道”這個人生境界的年齡，能再提前些，也算做人無憾啊。而想提前“朝聞道，夕死可矣”，或許恰恰是不去“多想”、“妄想”、“瞎想”。能做一個任運自然、有笨功夫的“愚公”，“道”可能早早就在那裡。
“愚公”若真能誠敬有節、勿忘勿助、順應天道，則可靜觀知止，靜極而生動，陰中自有一陽生，這點便是生生不息之仁。幾年前曾寫過小文《“愚公”移報》感嘆：愚公能移山，山還在那裡；“愚公”能移報，報還在那裡……
一切在變，初心未變。唯用好那生生不息的初心，方能“移”萬物。“天”還在那裡，“道”還在那裡。
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（選自《文化的光芒》，張坤著，中國青年出版社出版）
作者：張坤
監製：唐軼 姜繼葆
策劃：蘇詩 王羽璋
編輯：田夢溪
主播：胡屹辰
製作：胡屹辰
製圖：劉婧嫣
圖片來源：視覺中國
來源：中國青年報客戶端
