11月2日，著名哲學家、美學家李澤厚去世，享年91週歲。
他是一代人的美學啟蒙，網友留言說：“《美的歷程》曾讓我手不釋卷，培養了我對華夏文化和美學的基本認知。”
在很多高校裡，《美的歷程》和《美學四講》都是通識課的必讀作品。
哲學家馮友蘭評價《美的歷程》是“一部中國美學和美術史，一部中國文學史，一部中國哲學史，一部中國文化史。”
易中天評價：“單是每一章節的標題，便氣度不凡：龍飛鳳舞、青銅饕餮、魏晉風度、盛唐之音，更不用說每過幾頁就有一段華彩樂章了。”
木心說：“沒有審美力是絕症，知識也解救不了。”
因為審美不是一個結果，而是一種能力，需要持續的浸潤與學習。
莊子提出，樸素而天下莫能與之爭美，認為自然的本色是最高的美；而儒學“入世”，“平衡”這兩個字成為中國美學的最重要的因素。
從遠古時期的圖騰，到先秦時期的建築藝術，再到盛唐之音、宋元山水意境，中國的美學，在各個時期都包含著中國人的思想和智慧。
瞭解這些歷史的脈絡，會讓我們更理性清晰地瞭解我們是誰，也更謙遜從容地面對時代的變化。
1954年，李澤厚畢業於北京大學哲學系。
當時，正值五十年代的美學大辯論，工作第一年，他就發表了一篇《關於中國古代抒情詩中的人民性問題》，之後一系列文章讓他在當時的美學論戰中自成一體。
李澤厚曾說：“50年代後期我有很多錢，1956年冬在《哲學研究》、《歷史研究》上發表兩篇文章，稿費加起來1000元。當時每月工資收入才幾十塊錢。”
從那時候開始，他就很少為金錢的事務發愁，幾部著作的版稅，也讓他多年衣食無憂。
《美的歷程》雖然只有十幾萬字的規模，但融入了中國美學史、文學史、哲學史、文化史等內容。
從古至今，“美”這種心理體驗是怎麼發展而來的？
生活中，我們怎樣提高審美能力，去感受更多的美好和幸福？
李澤厚先生把中國美學發展劃分為五大歷史階段：
遠古到商周，是圖騰崇拜青銅之美；
先秦到漢代，是理性之美與浪漫之美；
不羈的魏晉之風裡，藏著人的覺醒；
唐詩宋詞元曲，各有其美；
明清文藝，是世俗文化裡的人性解放。
有一種紅，叫中國紅。從遠古的山頂洞人開始，紅色就已經被視為一種符號來崇拜了。
他們會在墓穴裡撒上紅色的赤鐵粉，會把衣服染上紅色，這被認為是遠古圖騰崇拜最初的形式。
隨著巫術禮儀不斷髮展，人們又逐漸把這種符號具象化，形成了對龍和鳳的崇拜。
商周時期，青銅器在人們的生活中佔據了重要的位置。青銅之美，帶著強烈的宗教意味。
今天去博物館看青銅器，粗獷的器形和神秘的獸紋，會讓人感受到一種威懾力和猙獰味道。
它們的美，體現的是早期人類對力量的崇拜。
經歷了審美意識的萌芽，從先秦到兩漢，思想發展、百家爭鳴，美學上也迎來了理性與浪漫的碰撞。
儒家強呼叫理性來指導現實生活，鼓勵人們建功立業；道家則主張人與自然的和諧，追求不受世俗約束的獨立狀態，而以屈原為代表的楚文化，又洋溢著浪漫之美。
“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”
在中國歷史上，有一個特殊的歷史時期，門閥士族分裂割據，各自為政，政權更迭頻繁、混亂不堪，但是卻留下了流傳千古的藝術作品。
李澤厚認為，魏晉之風，帶來的人的覺醒，人們開始張揚個性，反思自己的命運。
曹操說：“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。”
人生苦短，為什麼不抓緊時間，去過自己想要的生活呢？這是人們對生命和意義的思考與追求。
王羲之的書法，也把肆意揮灑的自由之美展現得淋漓盡致。
唐代開啟了中國古代最燦爛奪目的篇章，百年的紛爭結束，經濟繁榮，社會穩定。
李白經歷了唐代最興盛的時期，也寫出了盛唐氣象，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”
杜甫則碰上了國力由盛轉衰的時期，更關心民生疾苦和社會疾苦，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”
發展到宋代，另一箇中國美學的瑰寶——宋詞發展到巔峰。
王國維在《人間詞話》裡說：“詞以境界為最上。”
唐詩宏大厚重，宋詞細膩精巧，從“無我之境”到“有我之境”，各有其美。
《美的歷程》認為，圖騰崇拜和青銅藝術，是人們對美最初的感知；先秦到漢代的理性與浪漫之美，魏晉風度里人的覺醒，唐詩宋詞元曲之美，是美的綻放；而明清時期，文藝更關注人，是美的昇華。
明清小說裡，無論是描寫真摯的愛情，還是世俗的生活，都更關注普通人的命運，以及個人對自由的追求。
四大名著是明清小說繁榮的代表，《紅樓夢》更是小說文學性的巔峰。
無論何時，我們都能在裡面看到真實與虛幻、既有繁花似錦、富麗堂皇，也有白茫茫大雪真乾淨的虛空之美。
海頓說：“藝術的真正意義在於是使人幸福，使人得到鼓舞和力量。”
中國文化源遠流長，中國美學更是讓世界驚豔。但是大多數人都沒有接受過系統的審美教育，對中國美學的瞭解大多隻停留在經常在課本里出現的繪畫、書法、建築……
心理學認為，大概在三歲左右，人會進入審美敏感期，開始擁有了關於自我形象的意識。
女孩子會喜歡漂亮的髮飾和衣服、想偷穿媽媽的高跟鞋；
男孩子也開始關注鏡中的自己，從這時起，一個人就想被讚美“好看”，從這種正面的評價中獲得更好的自我形象反饋，從而建立對“美”的基本認知。
到了青春期，人要完成個性化的過程，我們更追求自我認同，也更加在意自己的形象。
人愛美的深層原因，是渴望用外表的裝束來塑造更好的自己、表達更完美的自己。
一個人從小接近美、感知美、擁有美，才會成為美的創造者。
林清玄曾發現一種奇怪的現象，現在一些茶館，會特意塑造古樸滄桑的氛圍，擺上一些老式的車輪、斗笠、籮筐等等。
他想，自己的祖父就用過這些東西，但是他用的時候，只是生產工具、是生活的必需品，不會想到有一天會被當作藝術品掛在牆上。
朋友告訴他一句土話：要發財三輩子，才懂得生活。
當人們只求生存的時候，只求飽腹、衣著只求蔽體，衣食無憂，才知道講究品位與美感。
所以他思考說：“我們要活出人的尊嚴和美感。”
點個【在看】，願我們能放緩節奏，感受生活中的點滴之美。
作者 | 甘藍藍，寫好別人的故事，過好自己的日子。
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