世界太快，
偶爾，我們也會懷念那些緩慢形成的美好。
去看一座古建築，
看木頭與木頭如何詩意地連結，
看門窗縫隙裡漏過的光影，
看我們祖先們走過的路，吟過的詩。
如鳥斯革，如翬(huī)斯飛
——《詩經·小雅·斯干》
按理說不該用靜幀圖片來展現哪個優秀建築，但美的東西讓人遐想。
午後端起一杯冒著熱氣的咖啡，想象古城牆下的那些年。
鑿戶牗以為室，當其無，有室之用。
有之以為利，無之以為用。
——《道德經》
《原始文化》作者，人類學家Edward Tylor這樣定義“文化”：文化是一系列可學（可模仿）的人類行為模式。
他認為文化是一種包括知識，信仰，法律，道德，傳統等一切人類賴以生存的“工具。
文化十分脆弱，因為文化是抽象的，它又時刻在變化，而且很容易消失。
而建築是可以凝固文化的“文化”，它可以讓一些說不清道不明的詩意具象，給人更大想象空間。
其棟宇峻起，如鳥之警而革也，其簷阿華採而軒翔，
如翬之飛而矯其翼也，蓋其堂之美如此。
——朱熹集傳
2016年，巴黎聖母院著火，《光明日報》引用了這段話，呼籲人們愛護古建築。
單霽翔上任故宮博物院院長時，有人問他：新官上任三把火，你準備從哪裡開始燒？
他答：故宮是世界上規模最大的古建築群，故宮保護最怕‘火’，所以我一把‘火’也沒有。
複道行空，不霽何虹
——《阿房宮賦》
哪個優秀的建築和詩意沒有一絲相通？
當古建築與天地融為一體，與心境相融，一股熱流瞬間流向五臟六腑，產生一種化學反應。
這是一種神奇的感受。
你我身上都有這股熱血——我為華夏人。
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上回人。
——李白《夜宿山寺》
2015年，北京故宮裸照事件。
攝影師王動發出一組以故宮為背景的“人體藝術照”，其中一張竟是女模特兩腿叉開坐在螭首上（600多年曆史），雙腳踮地，右手抓著螭首，全身赤裸。
面對“傷風敗俗”“褻瀆文物”等評論，王動回應“我的創作沒有冒犯到任何人，我有自己的底線”。
“創作”在古建面前更需要自律。
雨果說：人類沒有任何一種重要的思想不被建築藝術寫在石頭上。
五步一樓，十步一閣；
廊腰縵回，簷牙高啄；
各抱地勢，鉤心鬥角。
——《阿房宮賦》
“勾心鬥角”（鉤心鬥角）比喻用盡心機，明爭暗鬥。它的出處是《阿房宮賦》，原指的是宮室建築結構的交錯和精巧。
環環繞繞的建築，深深淺淺的人心。
林語堂說：最好的建築是這樣的，我們身處在其中，卻不知道自然在那裡終了，藝術在那裡開始。
樓高望不見，盡日欄干頭
——魏晉·無名氏《西洲曲》
低頭太久了，便思索與天空對話。
藉著建築的一張一弛，更能表達自洽的內心世界。
樓宇再高終有結，心意卻無邊無際，總有一個奇妙的相遇，打開了認知的邊界。
