愛乾淨是好的衛生習慣，可是愛乾淨覺得什麼都不乾淨，動輒洗手換衣服，一天可以洗上幾十次手，換幾十套衣服，把心思都花在對付“髒”上面，這種人的心理就有點問題了，在醫學上特稱之為“潔癖”。
古代中國有不少人有潔癬，他們愛乾淨的故事也十分生動形象，各有許多有趣的故事讓人看了忍俊不禁。
南北朝時，南齊的王思遠頗有潔癬。
他是尚書令王冕的堂弟，官拜司徒長史。他品性高潔，喜歡穿整潔的衣服，把家裡收拾得一塵不染。每當有客人來訪時，王思遠必定先派人去打量一番，如果來賓衣衫垢穢，官位再高，王思遠也不肯接見，如果訪客農衫整潔，王思遠才出來見客。等客人告辭之後，王思遠立刻命家僕用掃帚拂塵把客人坐過的地方好好打掃乾淨。
與王思遠同時的丘明士恰恰相反，不但蓬首散發，還終日酣醉。時人李璉之說：我看到王思遠，便想起丘明士；看到丘明士，便想起王思遠。
唐朝時“詩中有畫，畫中有詩”的王維也有潔癖。
據說他晚年隱居在藍田的輞川別墅時，地上不許有一點點灰塵，每天有十幾個人專門負責打掃，另外有兩個家僮每天專門忙著縛制掃帚，有時候還供應不上打掃之需呢！
宋朝時的王思微也有潔癖，他的隨從拿衣服給他穿時，事先都用白紙把手指頭裹起來。王思微在院中養了一條狗，一向不許它走近屋前。有一天，狗跑到屋前，在柱子上擦了一下身子，恰巧被王思微看到了。王思微便叫門生用清水去洗刷乾淨狗碰過的地方。門生洗了半天，王思微還嫌不乾淨，便又叫門生找一把利刀來，把狗碰過的地方刮削掉。門生刮削了半天，王思微還嫌不乾淨，乾脆叫工匠來，把弄髒的柱子卸下來，重新換根新柱子。
北宋時倡言變法的宰相王安石又髒又懶，常數日不梳洗，任蟣蝨爬滿衣領，他的夫人吳氏卻有潔癖。兩人生活習慣相去太遠，後來吳氏便與丈夫分居了。王安石退休以後，把公家的東西全繳回官府。想起還有一張官家的藤床，被夫人借去用，尚未歸還，便派人去索取繳公。
吳氏脾氣很壞，沒有人敢去討索藤床，王安石只好自己去要。他來到吳氏住處，也不開口討床，只是脫鞋往藤床一躺，等吳氏看到了，王安石便起身穿鞋，告辭而去。不久，吳氏便派人把藤床送還來了。
宋人米芾的潔癖更為嚴重。
他每天必要洗好幾十次手，洗手的時候命令僕人用長柄銀鬥舀水倒在他手上，洗完後，米芾兩手相拍猛甩，至幹為止，他不用毛巾擦手，嫌毛巾不乾淨。他身上穿的衣服，也必求整潔乾淨，有一點髒，就脫下來換洗。因此，米芾的衣服往往是洗壞的而不是穿壞的。米芾在擔任太常博士時，由於愛乾淨，太廟祭服竟被他洗得連繡在上面的藻火圖案都洗壞掉了，米芾也因此而貶官外放。
米芾住在南京時，見到科考放榜的名單中有人名叫段佛，字去塵。米芾一見大喜，心想這人又“拂"又“去塵”，必然很愛乾淨，就親自登門拜訪段去塵，還把女兒許嫁給他。
元代四大畫家之一的倪雲林那真是潔癖至死不改。
倪雲林，名瓚，號元鎮，是常州無錫人，他祖先務農而家境頗富，詩作與當時名家如虞集、揭傒斯等人齊名，山水畫天真古淡、簡逸疏秀，有脫俗之韻，他為人更清高絕俗而雅有潔癖。
相傳倪雲林每天洗臉時，要時時換水，每天戴的帽子、穿的衣服，要拂拭幾十次，屋中的文具雜物，專有兩僮輪流用雞毛撣子不停地拂去塵埃，連屋外的梧桐樹、假山石，也要每天早晚備洗一次，免得沾染塵汙。倪雲林庭前的一棵梧桐樹，竟被活活洗死了。《雲林洗桐圖》更是後世畫家常畫的題材。
有一次，雲林留朋友在家裡過夜，他怕友人把屋弄汙損了，半夜裡一連起來三、四次，悄悄走近朋友住處偷聽，他隱約聽到屋裡有咳嗽聲，頓時大覺噁心，第二天一早把朋友送走後，就立刻命家僮趴在地上尋找痰跡。
家僮找了好久，找不到痰跡，怕主人責打，只好找了一片上有積垢，樣子像痰跡的敗葉塞責。倪雲林見了敗葉，掩鼻閉目，令童子丟到三里以外的地方。
有一次，雲林攜僕從到蘇州鄭尉山裡的養賢樓，去參加文人雅士的聚會。他叫童僕到山裡去汲七寶泉，等水挑來時，雲林只用擔子前面水桶裡的水煎茶，卻把後面水桶裡的水倒出來洗腳，別人問他為何如此？雲林說怕僕僮半路上放屁，把後桶的水弄汙了。
倪雲林太愛乾淨了，也就難有中意的愛人。有一回，他看上了金陵歌妓趙買兒，晚上就住在趙買兒的別館中。夜裡，趙買兒要上床就寢，睡在床上的倪雲林問買兒洗過澡沒有？趙說洗過。倪雲林疑心她沒洗，叫她再去洗一次。趙買兒洗完後再上床來，倪雲林摸摸她的頭臉，摸摸她的身體，從頭一直摸到腳，一邊摸一邊聞，又推買兒下床去重新洗澡。
趙買兒再洗一次澡，上床來時，雲林一摸一聞，還是嫌她不乾淨，要她再去洗。等趙買兒再洗好回來時，天已經亮了，倪雲林竟然沒跟她敦倫燕好，就告辭而去。
當時有個文人畫家楊鐵崔，名維楨，字廉夫，他才氣縱橫卻貪杯好色，每次去青樓歡飲時，如果見座間青樓女子纏了一雙好腳，便把她的繡鞋脫下來，把酒杯放進繡鞋裡，捧鞋而飲，稱為“金蓮杯”。古代女人的裹腳布奇臭無比，楊鐵崖卻樂此不疲。
有一天，倪雲林與楊鐵崖同桌歡聚，楊某又脫女人的繡鞋飲金蓮杯，倪雲林一見，大為噁心，他怒氣衝衝地站起來，兩手一掀就把酒桌翻了，楊鐵崖見狀，也立刻變了臉色，酒席便不歡而散，從此倪、楊反目成仇，竟再也不相見面了。
元朝來年，天下大亂，雲林把家財散盡，浪跡於太湖三泖間，有時寄寓朋友家、有時在古廟裡過夜。他流亡了將近二十年，到明太祖洪武七年秋天，才想要落葉歸根而重返故里，這時倪雲林已經七十四歲了。
倪雲林回鄉一看，故里早已被戰火燒成一片荒煙，連個棲身之地也無，他只好借住在姻親鄒惟高家中。
鄒惟高以塾師為業，有個學生叫金宣伯，是他的女婿，有一天，金宣伯登門來找老丈人，雲林聽說金某是個讀書人，便很高興地趕到門外去接見他。雲林在門口看到金宣伯穿得很髒又邋遢，不禁勃然大怒，上前就給金某兩巴掌，問他是哪裡來的髒鬼？金宣伯又愧又怒，掉頭就走了。
鄒某聞訊趕出來，問他女婿呢？倪雲林說：“金宣伯面目可憎，語言無味，被我教訓一頓後，攆走了。
倪雲林的沽癖，竟是到老死也不改。
清朝初年，有個因果報應的故事，與潔癖也有關係。
據清人錢泳《履園叢話》卷十七《冤報》說：江蘇省丹徒縣有個姓左的富翁，有天跟友人到蘇州去買安。左某看上了一個賣身的少女，容貌十分美麗，問她為何要賣身，才知她父親犯法要被充軍，她想賣身千金，以贖父罪。
左某看上了少女，正打算付錢，他同行的朋友卻說：“這個女孩外貌雖美，卻不知肌膚如何？有沒有隱症？還是看一看再作決定的好。”
左某一聽，覺得有理，便找媒人來商量。少女知道之後，流淚地說：“為了我父親，死且不怕，又何必吝惜讓別人一看呢。”便在密室中脫得一絲不掛，喚左某進室細觀。
左某前後上下細看了一轉，他的友人同時也隔著窗子偷看。左某覺得不錯，要女孩把衣裙穿上，出來時，左某的朋友卻說：“她腰下有顆黑痣，位置不太吉利，算不上十全十美。”
左某一聽，又打消了買這個女孩的念頭。
少女知道以後，大哭說：“我為贖父親之罪而出賣身體，沒想到卻遭受如此的羞辱，我怎麼還有臉活下去。”便上吊自殺了。
後來左某生了一個兒子，這個小孩長得風姿出眾，卻有潔癖，他長大以後，喜歡收藏書畫珠玉古玩，把左某家財都耗在裡頭。書畫古董稍現瑕疵，他立刻把古董丟棄，毫不吝惜。有一次，左家蓋花園，他要工匠們每天換上新衣，才讓他們進去做工，建造的樓臺池館，曲欄花榭，稍有塵穢，則立命工匠拆掉重蓋。
左公子每天換一套新衣服，以衣髒衣汙體，每天吃的餚饌，一定要親自檢點督察，否則就不吃，後來左家竟因此衰敗沒落，丹徒人都說這是個報應。
潔癖似乎是個與生俱來的毛病，與遺傳有關，而與環境無關。
但像本人家中，沒有誰是特別愛乾淨的，我的兒子十來歲，卻也有潔癖，吃東西常要先用鼻子去嗅一嗅，覺得乾淨才吃，每天洗十幾次手，每次洗完後，必須雙手相拍至幹，決不肯用毛巾，他嫌毛巾有臭味。不知他的潔癖從何而來，也想不出糾正的辦法。
幸好有潔癖的人都不嫌麻煩，只要他肯自己動手追求乾淨，不麻煩別人，不太奢侈浪費，有潔癖實在也不算是什麼壞事吧！
