太極拳是體驗科學，沒有體驗，不去提煉，很難發現真諦。如何發現真諦，我體會四個字“體天行道”。這裡的“體”，是體會的體，“體天行道”是體會老天來行道，不是替天行道。
體驗和提煉，都需要時間的積累。無論是楊露禪還是孫祿堂，每天習練太極拳的時間都不少於8個小時，日積月累，登堂入室，開宗立派，當屬得道高人。
實踐出真知。
比如練習虛領頂勁，開始就在頭部頂個小枕頭，後來在頭頂放壹片樹葉且不使其掉落。其間，想像骨架是衣架，肉是自然垂掛的衣服，此時頭頂自然產生向上的力，使全身舒展，氣血通暢。但這種頂勁又不是強力，只是身體極度鬆弛下的片葉鴻毛之力。
再如樁功，作為太極拳的基礎功，與站軍姿抬頭挺胸不同，無極樁是去尋找人中立時脊柱最自然的舒展狀態，即頸椎承接顱骨，壓力最小的角度便是豎頂頭顱的重心；含胸拔背，肩胛骨鬆弛微張，以減弱脊柱水準方向的受力；腰椎尾椎壹脈相承，受力處處均勻，不偏不倚，微微內收，同時胯骨與肩胛骨狀態類似，以減小對脊椎的牽引；雙膝微曲外撐，重心略微後坐，尾閭微微內卷，命門自然後撐。各個關節都入槽歸位，前後左右無不平衡。
在站樁的過程中，由於腿部肌肉的呼吸作用，產生的熱量緩緩促進血液流動，很快向上曼延，脊柱舒展，臟腑中正，使得全身都得到了氣血的滋養。而此時配合腹式呼吸，身體得到充足的氧氣，加上緩緩的呼吸給人以安定猶如睡眠的暗示，頭腦放空，內觀，把身體各個角落肌肉多餘的緊張壓力卸去，傾聽身體的聲音，迴歸身體的整體感。
如此從10分鐘到，40分鐘，等站得哪兒哪兒都舒服了，通氣了，不再刻意去想哪兒是胯，哪兒是肘，此時就是周身壹家了，也就不再會胡思亂想，達到物我兩忘的境界。因為人認識自己靠的是體內的差異感，此時渾身沒有差異了，誰跟誰也不衝突了，內部衝突都化解完了。
太極樁功重在神意，無極樁，無極是什麼意思呢？沒有中心，沒有樞紐，沒有極端，所以人有了壹種忘我的感覺，當人裡邊的力量平均分配，平均散開了，人就感受不到自己的“分量”，所以就覺得很輕鬆，只要人還覺得這兒酸那兒疼，那就是還沒站成。站成的人，站幾個小時就如同睡覺，整個過程都是享受。
總之，體天行道，這個天就是宇宙，這個道就是自然規律，太極拳從有知有覺，到不知不覺、至真知真覺，是不斷體驗的必然結果。這些不是課本講的，也不是大師說的，是自己體驗出來的。
