海瀾教授說：人的“自我探索”是一種非常重要的能力，是發現自己內在智慧、資源、品質、卡點的入口。
冬日的暖陽從窗欞透射在桌上，我似曾嗅到了陽光的味道，心情也開始變得美好起來。溫一杯純水，把一顆心浸泡在歲月的蜜罐裡，盡情享受著知足帶給我的溫暖情懷。
時間慢慢的沉靜，思考於當下。究竟是什麼在左右著我們每一天的幸福指數？又是什麼驅使著我們會成為一個怎樣的人？
思來想去，最終得出答案：這一切都來源於我們自己的思想。
在日常生活中，我們的大腦每天都會接收到各種資訊，這種神經中樞的傳輸會引導我們做出各種各樣的事情。
比如肚子餓了，胃就會透過神經傳輸給大腦訊號，在這種資訊的牽引下，我們本能的會去尋找食物，這就是人體最基本的大腦傳輸鏈的一種方式。至於後面吃不吃，能不能吃，吃些什麼，就需要透過我們的思考去做出一個正確的判斷和選擇。
由此可見，我們的任何一種行為都受著思想的約束和控制，而讓自己的思想有意識去接收正確的資訊又是多麼重要。
如果一個人的大腦時常被正能量佔據，這個人的心神一定是陽光快樂的。如果大腦裡接收了太多負能量的東西，人心必定會處在灰暗中無法自拔，甚至將自己推向毀滅的邊緣。
古人云：與善人居，如入芝蘭之室。與惡人居，如入鮑魚肆，久而其臭也。
愛迪生說：好書是作者留給人類的禮物。
叔本華說：壞書猶如毒藥，足以傷害心神。
這就是為什麼我們總願意選擇與正能量的人在一起，會選擇有益身心的書來讀。因為正能量的人會帶給我們正能量的思想，好的書籍也會把我們的思想牽引到一個正確的方向，指引我們朝著有光的方向前行。
培根在《習慣論》中說，人的行為是由思想支配的，行為的積累養成習慣，習慣的根深蒂固改變性格，性格又會左右自己的思維和行為方式，自然潛移默化的決定了命運。
所以，在我們一路成長的過程中，每個人都應該學會自省，時常捋一捋思緒，正視自己的內心，從自己的思想開始調整，將自己引入正確的人生道路。
我們總該去想一想這一生自己應該成為一個什麼樣的人。怎樣才能讓自己的這一生儘可能的少一些遺憾。
其實，我們只要按照自己的心意，在思維裡灌注積極進取的思想意識，不斷的按照這種思想去昇華和蛻變，我們就能找回一個真實的自己，活成自己喜歡的樣子。
人這一生，想要成為一個怎樣的人，就去努力接收一些你想要的東西。大腦接收的資訊會形成一種思想，思想又會決定行為，而一個人的所作所為將決定著你會成為一個什麼樣的人。
比如有些人在自己的思想裡灌注一種積極進取的信念，讓學習突飛猛進，或者事業功成名就，蒸蒸日上。也有些人為了減少來自俗世的煩惱，不斷去追求平和的心態，讓自己的靈魂變得純粹和極簡。這些都是將思維意識落實在行動中所取得的豐厚成果。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。這必定是激勵人們一路向前的大智慧。
有人說，人之初性本善，也有人說人之初性本善惡，但無論最初是善是惡，最終評定的標準都在於後期的教育和大腦裡接收的東西。生活中這樣的例子比比皆是。
就如一個小孩從小接收的思想，往往會引導這個孩子走向不同的人生路。一個好的正確的教育思維會讓這個孩子成為對社會有用的人，反之，將會成為社會的殘渣，讓人避之不及。
這就像是家長對孩子的引導和老師對學生的教育，也像是老和尚對小和尚們傳輸的智慧。
一位老和尚指著一塊長滿雜草的土地對小和尚們說，你們有什麼辦法能把這塊地的雜草除掉？有的小和尚說用火燒，有的說用石灰。老和尚說，你們的方法都不能斬草除根，你們再好好想想，這個問題等到來年討論。
後來有個聰明的小和尚想出了辦法，他在這塊土地上種滿了糧食，雜草不再肆意生長，也隨著莊稼的茁壯成長，雜草漸漸消失。老和尚看著很滿意，也從中對小和尚們說出了一個道理。
老和尚說，我們做人也是這樣，為了拔除心靈的雜草，就要在我們的內心種上能剋制雜草生長的東西。為了不使思想變成荒蕪的土地，就去修養美德，讓內心的世界充滿正能量的光芒。
後記：
透過老和尚的道理，也突然讓我想起生活中的一些人。他們因為內心的荒蕪，覺得生活無滋無味，空虛寂寞，無所事事。倘若他們也能透過思想的改變，在心靈的土地上種些有價值，自己喜歡的東西，那麼生活就會變得充實有意義，又哪裡會有時間煩惱，去感受患得患失落寞。
所以，在我們的現實生活中，倘若我們察覺到生活的航線有所偏離，只需要靜下心來，整理思緒，端正思想，然後向著正確的方向併攏，因為好運都在正確的地方等待。我們也將會感受到陽光燦爛，微分不燥的自由和舒心，這才是我們想要擁有的快意人生。
