一位在臺州工作的外地人跟我抱怨：台州話真讓人搞不清，光是對老婆的稱呼，就有七八種，有叫小娘的、有叫女客的、有叫月客的，也有叫老安人、老孺人的……不像我們，夫妻之間互稱老婆老公，小蔥拌豆腐——一清二白。的確，台州各地方言千差萬別，九個縣市區各不相同，別說外地人搞不清，就是本地人，有時也犯糊塗。至於老婆的稱呼，台州各地更是不相同。比如臨海人對老婆的稱呼就有好幾種：小娘、裡強人、老孌人。臨海的大田等地，把老婆稱作嗯客爿，聽了讓人匪夷所思。臨海東部片有把老婆稱作老太婆的，一個二十幾歲剛結婚沒多久的小夥子，人家找他新婚的妻子，張口就說：“你老太婆哪裡去了？”讓人聽著，以為是找家裡的哪位老人家。臨海小芝等地，把老婆叫小娘，討老婆叫娶小娘，這“娘”字，要讀第一聲，讀時語調要稍稍拉長些，要有餘音嫋嫋的味道。臨海男人家中都有兩個娘——一個老孃，一個小娘。他們結婚前歸老孃管，結婚後歸小娘管。小娘的叫法，估計是從娘子化出來的，才子佳人相公娘子，娘子總歸是千嬌百媚的。臨海人也有把老婆稱為裡場人的，男人稱為外場人，這個稱呼讓人搞不懂，難道是因為男主外女主內？或者，臨海人的老婆在家裡都是一把手，樣樣都能說了算？其實臨海女子無論如何能幹，給人的感覺都是溫柔可人的，一點也不強勢。臨海號稱千年台州府，滿街文化人，上了年紀的文化人稱呼自己的老婆，有時喜歡稱為內人。我高中時的歷史老師姓柯，是臨海人，他稱師母為內人。課堂上但凡提到師母，便說我內人如何如何。我那時調皮，喜歡胡亂地說文解字，就跟同學說：內人者，肉也。同學鬨堂大笑。後來我們在校園裡老遠見到柯師母，便大呼小叫：“柯老師的肉來了，柯老師的肉來了。”玉環人把老婆叫作樂孃。老太，是溫嶺人對自己妻子的叫法，哪怕太太年輕貌美，當丈夫的也是一口一個老太，聽上去非常的“山藥蛋派”。除了老太，還有叫老晏、老晏人。我有一朋友，帶山東夫婿回溫嶺省親，她出門打醬油時，有鄰居來探訪，問她夫婿：你老晏呢？山東夫婿把老晏聽成姥爺，很沉痛地說：“我姥爺上個月剛剛去世了。”路橋人也稱老婆為老晏、老晏人，另一種比較常見的叫法還有老安人，用以稱自己的妻子，也用以泛指老婦人。椒江人稱自己的妻子為女客。最令人弄不懂的就是這女客了。從字面上解釋，它似乎是指女性客人，台州人卻通常用以稱呼妻子。至於客人，在臺州方言裡，則掉了個頭，叫作人客。有客上門，台州人的說法是：人客來了。當一個椒江人說我的女客時，他說的就是我的妻子。剛剛結婚的，稱新女客。曾經有外地人到台州人家裡做客，主人介紹自己的妻子，說“我女客”。外地客人心生疑惑，為什麼給他端茶備飯的都是這位女客，為什麼這位女客可以隨隨便便進入主人的臥室，為什麼這位女客敢對男主人指手畫腳、吆五喝六，兼顧打情罵俏？後來才明白，這女客是他老婆。更奇葩的是，椒江人有時在女客後，還要加個人字——女客人，真不知道為什麼要如此稱呼，也許，還是《說文解字》的那句解釋來得明白：“客，寄也。”如果真能這樣，為妻的都被丈夫當客人一樣敬著，那倒也不壞。除了椒江人，天台人也稱妻子為女客，不過，通常寫成月客、肉客。對於月客的稱呼，有人開玩笑說，天台人把老婆娶進門，第一個月把她當客人，接下來就不是客人，就要幹各種活了，故稱之為月客。至於肉客之稱呼，相當之深情和肉麻，比起月客，更有質感和肉感。我覺得，什麼達令甜心心肝，都比不上肉客更深情，肉客這兩字，包含的意思是血肉相連的相敬如賓的知心愛人。
欄目主編：孔令君 文字編輯：陳抒怡 題圖來源：圖蟲 圖片編輯：徐佳敏
來源：作者：王寒
