最近聽了一則新聞：印度一官員公開表示：既然印度境內強姦無法避免，那受害人就躺下享受！真的相當無語，當然最近最熱最火話題是：聯想柳家豪奪巧取和震旦老師大放厥詞。柳教父的事情日後再聊（主要想看看後面滴滴的處理結果是不是真的滿門忠烈！）不過先表達一下我的想法：國人總喜歡貼標籤、定人設，比如總一廂情願認為：勤勞一定勇敢、美麗一定動人；醜陋一定邪惡，貪財一定好色；雖然我覺得司馬南不是什麼好鳥（主要表現：工作和生活分的很開；腦門也被夾過），但不能因為他不是什麼好鳥，就不能吃蟲子；同樣也不能因為不是好鳥吃的蟲子就不是害蟲。
狗還敢咬狗嗎？
這次主要講講震旦“宋老廝”事件，並回應一下之前我文中提出的：做人五官要正，三觀更要正的觀點。
這些年公知老廝、槓精老廝、精日老廝真見過不少，但最多就是質疑一下中國的制度；吹捧一下日本的經濟；宣傳一下日本“犟人神經”；再跪舔一下日本產品有多精緻耐用（用日本電飯煲煮飯、用日本馬桶蓋拉屎、戴日本口罩、穿日本底褲）；最後看著日本的AV、打著自己的飛機；但從來沒有人敢對日本的侵華罪行進行洗白的，特別是“南京大屠殺”！在一節公開的課堂上，以她的身份（大學老師）、所在的場合（大學課堂）用質疑的角度去表述，本身就是一種極度的立場錯誤。一個大學老師在課堂上和學生討論：南京大屠殺了幾個人，說什麼有可能是3萬，有可能是50萬，本身不是畜生是什麼？
這裡不要跟我說什麼：人家一開始就承認大屠殺啊；人家是學術研究；現在更要看“舉報人”的嘴臉和行為；...........就問一下，這廝敢在歐洲或美洲課堂上提出：猶太人是被屠殺了600萬嗎？600萬猶太人有身份證嗎？600萬人有姓名嗎？有證人證明這600萬全是給納粹殺死的麼？確定沒有其他國家參與？（估計她連疑問的眼神都不敢有）
另外“宋老廝”既然敢公開上課表明觀點為啥害怕上網廣而告之？既然覺得是嚴謹學術探討為啥不起訴學校提前開除？網上從1:04秒到4：31秒幾個版本的我都認真看過幾次，根本談不上什麼“掐頭去尾”“斷章取義”“惡意剪輯”。那位拍錄的同學談不上某媒體吹捧的什麼“吹哨人”但絕對不是什麼“告密者”，他行為更談不上什麼誣告，最多就是一個：未經允許的偷拍偷錄。
課堂上質疑的具體數字和證據就不說了，有興趣自己上網找，但影片中她貫穿的兩個觀點，我覺得很是很混蛋。
l 我們要認真反思戰爭發生！
l 統計要認真嚴謹！
在中國的土地上教育中國大學生反思“戰爭發生？”是我們“欠揍”？（懷璧之罪）還是我們“自不量力”奮起反抗沒有躺平，迎接大東亞共榮圈？試想一下一個猶太老師在課堂上對以色列學生說你們要反思，我們的祖輩為啥會關進奧斯維辛集中營？是一種什麼結果！
另外按“宋老廝”的要求，“應該”覺得僅僅有名單還是不夠嚴謹的，名單中的死難者沒有做死因分析？沒有屍體辨認？多少是餓死的；多少是毒氣致死；多少是直接槍擊；有沒有現場證人？證人精神是否正常？犯罪現場的指認復原是個技術活，時間地點人物，排除一切其他可能，疑點利益歸於嫌疑人才足於歸罪等觀點和問題麼？
什麼叫嚴謹，這才叫嚴謹，這才叫學術研究！
不要動不動就用什麼人性反思，學術研究，言論自由之名來偷換概念；
每個國家、民族都有自己的底線和禁區
南京大屠殺，就是中華民族尚未癒合的傷口，
也是不可觸碰之逆鱗！
