傳說一般是指輾轉述說、流傳的說法、民間流傳下來的對某事、某人或是某地的過去事蹟的一整套的傳聞。傳說是在過去媒體傳播非常落後的時代，只能利用口耳相傳的方式代代相傳。故這些傳說有的是事實，有的則是虛構，大可不必認真。
在我插隊的年代，即沒有電視，也沒有智慧手機，甚至是連半導體收音機全村都沒有一臺。雖然也有偶爾響一下的有線廣插，可那只是播一下新聞而已。如果你能看到幾天前或幾個月前的報紙，那已經是很幸運的事了。
村子裡的男男女女日復一日、年復一年，面朝黃土背朝天，汗水落地摔八瓣。一天到晚累死累活辛勤地勞作著。說實話真沒有閒功夫，也沒有那個心思聊大天、侃大山。但有時候，老天爺也會發發慈悲，連下幾天雨或是大雪封地。這時人們就會獲得幾天歇緩的機會。“窮毬打的炕板子響，自己給自己寬心腸”，閒來無事，人們就會湊到一塊熱鬧熱鬧。女人們到一塊談論最多就是吃吃喝喝，男人們到一塊談論最多的就是日日戳戳。有時候，也有人拉拉板胡（自制的那種），稍稍梅（吹笛子），嗓子好點的也會唱唱陝北民歌、榆林酸曲解解悶。不過大多數時候，還是喜歡聽上了年紀的老人們倒拉他們的所見所聞（絕大部分是所聞，所見也值得懷疑）。也就是所謂的傳說。
村子裡的老年人所講述的歷史傳說，雖然和歷史上或小說中所記載的情節有很大的出入，但也是根有據，讓人們聽了很是信服。有時也會添加了一些低俗的東西，讓人不禁啞然失笑。
例如：《梁山伯與祝英臺》是中國古代民間四大愛情故事之一。可謂在我國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。在越州三年期間，梁山伯和祝英臺白天一同讀書，晚上同床共枕，形影不離。梁山伯個性憨直，始終不知道祝英臺是個女的，更不清楚祝英臺深深地愛慕著自己。有人問為什麼三年都分不清男與女？村子裡的老年人則會告訴你，那是因為有一次梁山伯要和祝英臺比比，看誰尿尿泚的遠。祝英臺沒有辦法，只得在下面插了一節竹管，結果比梁山伯泚的遠多了，所以，梁山伯認為祝英臺是個男子漢大丈夫，深信不疑。老人家高興時，還會給你唱上一段《十八相送》：“送兄送到清水河，清水河上一對鵝。公鵝前面趲的快，母鵝後面叫哥哥”，“哥哥”，“哎”，“賢弟，快走”。然後再來一聲感嘆：“梁山伯傻的很”。實際上他唱的是民歌《送情郎》裡的一段，和越劇《十八相送》的歌詞有點相似之處。
每當陰曆七月十五，村子裡家家戶戶都要蒸麵人，互相贈送。關於蒸麵人有很多版本的傳說。當地還是傾向於“七月十五送麵人，八月十五殺韃子”的傳說。（當地人把蒙人叫韃子，蒙人把漢人叫蠻子）。
傳說元朝末年韃子人對漢人的統治非常的殘酷。為了防止漢人起來反抗，不允許百姓聚會交流，路上熟人相遇只能是眼色行事。老百姓為了聯合起來驅除韃虜，於是在七月十五這一天，蒸了許多的麵人，把紙條藏在麵人裡。相互贈送，紙條上約定八月十五晚上共同起事，推翻韃子的統治。後來的事我不說大家也知道了，透過祖祖輩輩拋頭顱灑熱血，終於陽光普照大中華。雖然解放後蒙漢情感慢慢地融合了，但到了我插隊的年代，蒙族牧民依舊不過八月十五這個中華民族的傳統節日。
傳說是真是假不敢主觀臆斷。但送麵人的習俗依然保留著。一般送小孩是面做的魚或小娃娃，送長輩則是壽桃或是佛手，喻意大概就是健康長壽吧。
村子裡的人有空都愛去蘭蘭家侃大山。原因除了有村花蘭蘭外，還有一點就是蘭蘭爹能說會道。蘭蘭爹叫李永祥，年青的時候當過馬鴻逵的兵，走南闖北見的世面要比其他人多。而且所講的事情有鼻子有眼，好像是他親身經歷過似的，讓人十分愛聽。蘭蘭爹最津津樂道的就是有關楊家將的傳說，而且當地的自然景觀、歷史遺蹟、風土人情，似乎又給他所講的東西添加了祥實的註腳，使人深信不疑。
一、土城子與金沙灘
土城子遺址位於磴口縣沙金套海蘇木，（蘇木是牧區行政化分，相當於鄉級）在我插隊的生產隊西面，距離大約三十多里路。這個士城子面積不大，傳說就是楊家將經常駐軍的地方。這個遺址到我插隊的時候，就只剩下了不太高的幾段黃土夯的城牆了，但輪廓還是可以看的出來。土城子最令人費解的是，在城角上有個比較高成柱形的城牆，城牆底下幾乎是空的，只有不多幾處與地相連。神奇的地方就是颳大風時，它可以搖晃不定。如果幾個人推，也可以晃動，但經過多少個風風雨雨的歲月，它依然屹立在那裡，巋然不動。離開了那裡已經五十多年了，不知它現在還健在否？
土城子的北面就是金沙灘，這就是當地人傳說中遼王舉辦“雙龍會”的地方。遼王心懷叵測，妄圖一網打盡宋室君臣。揚業深知這是一場“鴻門宴”。於是就讓大郎假伴皇帝趙光義，命二郎延安、三郎延定、四郎延輝、五郎延德、八郎延順等隨行保護。自己帶六郎延昭、七郎延嗣等，保駕宋王突圍。雙龍會上，大郎用袖箭射死遼天慶王。遼臣見狀即令四下伏兵包圍了宋朝的文臣武將。經過一場惡戰，大郎、二郎、三郎戰死，四郎、八郎披俘。在金沙灘隨處都可以撿到鏽跡斑斑的箭頭，偶爾也可以撿到槍頭，可想當年戰鬥是何等的殘烈。
金沙灘有個特別的地方，就是烏蘭布和大沙漠沙子都是土黃色的，只有金沙灘有幾座很大、很高的青色沙丘。其它沙丘位置隨著季節風向的變換，是可以移動的，可那幾個青色沙丘，不倫刮多大的風，從來都是紋絲不動。傳說不知天上的那個神仙，看到楊家將的殘狀，忿忿不平，不知從那裡移來了幾座青沙丘，一夜之間把遼營全部掩埋了，沙丘不動就是怕怨魂逃逸。到我插隊的時候，雖然說蒙族、漢族關係比較和諧了，但蒙族人家蓋新房時，還會壘十五個墳頭，然後用地基把它們壓在下面，意思是讓楊家的七郎八虎永世不得翻身。
土城子的南面就是大片大片無數座的楊家墳。楊家墳排列並不整，而且大小也不等。不過無論大小，都是用青磚砌成，磚雖然大小也不等，但燒製的很結實。經過幾百年的風雨，挖出來的磚依然很完整，敲擊時還會發出清脆的聲音。墳墓裡可以出土大小不等、形狀各異的陶器，而且都比較完整。楊家墳的附近還可看到磚瓦窯的遺蹟，可以想象到這些東西都是在當地燒製的。我插隊的時候，為了挖磚前後去過兩次，一次是隊裡要挖一口新井，需要磚來砌井，另一次是大隊要蓋新房，需要磚來打地基。要是用現在的眼光來看，那肯定是違法的。可當時是隨便挖，從來沒人來管。從楊家墳的青磚燒製、拱形建造、隨葬品的完美，讓我們不得不為我們的先人感到驕傲。
（未完待續）
後記：以上內容都是村子裡的傳說，是人們茶餘飯後的笑談，請不要當成史料引用。切！切！！切！！！
