一部《還珠格格》讓香妃成了家喻戶曉的人物。香妃，在歷史上存在過嗎？生於何時，有怎樣的故事，又葬於何處？一切都充滿了謎團。
野史筆記中有很多香妃傳說，文獻考古呈現的資料卻都與容妃有關。許多學者認為，傳說中的香妃就是歷史上的容妃。
《還珠格格》中的香妃
容妃，和卓氏，維吾爾族回部臺吉和扎賚的女兒，世居葉爾羌（今新疆莎車），出生在雍正十二年（1734年），比乾隆小23歲。乾隆二十五年（1760年），27歲的和卓氏入宮，被封為和貴人，兩年後晉升為容嬪，又過了六年成為容妃。她是乾隆的41位后妃中進宮時最年長的一位，也是唯一的一位維吾爾族嬪妃，更是清朝所有皇帝后妃中唯一的伊斯蘭教徒。
畫中的男子是乾隆，女子可能是容妃
從清朝至今，民間流傳著許多有關容妃，也就是香妃的傳說。
有的說，她生來貌美且懷有異香，因為兄長有功被召入京城居住。這位“香妃”入宮後深受乾隆和太后的喜愛，死後得到恩准，得以埋葬在新疆喀什。
有的說，她本是回部的一位王妃，被定邊將軍兆惠俘獲獻給了乾隆，人稱“香妃”。
有的說，她是在清朝平定大小和卓叛亂後被擄進宮的，因為天生懷有異香而被稱為“香妃”，深得乾隆的寵愛。但是香妃一心要殺死皇帝復仇，被皇太后得知後賜死，埋葬在清東陵。許多影視劇，包括《還珠格格》《書劍恩仇錄》《延禧攻略》等都是在這個傳聞下做的改編。
民國年間盛傳，說紫禁城武英殿的浴德堂是乾隆為容妃修建的土耳其風格的浴室。不僅如此，乾隆為了讓她過得自在，沒有安排她住進後宮，而是在皇城西苑為她建造了一座寶月樓（今新華門門樓）居住，又在寶月樓的南部牆外隔著一條西長安街修建了回子營和禮拜寺。回子營是回民聚居區，裡面的屋舍按回族的風俗裝飾佈置，還有一座伊斯蘭教的禮拜寺與寶月樓相對。這些都是為了緩解容妃的思鄉之情而造的。
影視劇《如懿傳》中的容妃
實際上，不論是浴德堂、寶月樓還是回子營、禮拜寺，早在容妃入宮之前就已經存在了，不是為了取悅容妃而建的。尤其是回子營，當年容妃的叔父和兄長因為平定大小和卓叛亂有功，被召入京城，成了回子營的第一批住客，而那時的容妃尚未進京。容妃也不是被搶入宮的，而是在叔父和兄長的護送下來到京城，進了乾隆的後宮。
影視劇《延禧攻略》中的容妃
民間的種種傳說，突出表現了乾隆對容妃的偏愛。在歷史上，乾隆確實對這位回部嬪妃有些格外的照顧。比如乾隆三十年（1765年）南巡途中，皇帝考慮到容妃的習俗，特地賞賜了她羊肚片、燉羊肉等；乾隆三十六年（1771年）東巡路上，皇帝賞了她回回餑餑等；乾隆四十三年（1778年）到盛京賞賜奶子月餅，在木蘭圍場賞賜狍子肉等等。甚至，乾隆為她安排了回部廚師，專門做羊肉餛飩這樣的清真飯菜。此外，在圓明園居住期間，乾隆還在容妃做禮拜的方外觀的牆上特地鐫刻了《古蘭經》文。可以說乾隆特別尊重容妃的生活習慣和宗教信仰。
乾隆五十三年（1788年）四月，五十五歲的容妃在圓明園病逝。她在宮中生活28年積攢下來的遺物被分別送給了後宮的其他嬪妃、公主、大格格、宮女太監等人，據說乾隆想要用這種方式讓宮裡人都懷念她。
傳聞中的香妃畫像之一
容妃死後被埋葬在了哪裡？民間也是議論紛紛，北京陶然亭、新疆喀什，還是清東陵？
後來，專家在清東陵的乾隆裕陵妃園中有了新的發現：找到了一個五十歲左右的少數民族女子的頭骨、一條花白的髮辮等；地宮裡有一具寫著阿拉伯文的空槨，尚存的文字內容是伊斯蘭教經典《古蘭經》裡的名言：“以真主的名義。”結合史料，可以確定這些物件的主人就是容妃。另外專家透過化驗，確認容妃是o型血。
好了，容妃的故事暫時講到這裡。你還想了解有關乾隆後宮的哪些故事？
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