#2021生機大會#“城市路數深，我要回農村”。這是一些在城市受到打擊、受到挫折的一些人的戲謔之詞。而當你真正的回到農村，你會發現，在農村你如果不瞭解一些世俗規則，不瞭解一些生存原則，你也是混不下去的。
現在網路上到處都是說現在呆在農村的都是一些老弱病殘孕和小孩，這個當然沒假。但是一些就此討論出來的話題倒是有些偏頗。當然，也不能否認個別地方缺實存在這些問題，但是把問題放大後加以討論就會得出不正確的結論。
不管農村是不是都是老弱病殘孕，但是，想在農村“混”，就要了解農村的世俗習慣，要不然你同樣“混”不下去。當然，這裡的混不是真正意義上的瞎混。即使一些長期呆在農村的人也不見得懂得在農村“混”的方式方法，雖然他從小到大都在農村。有些人懂得這些在農村的處事之道，就“混”的自在，“混”的有派。
張三和李四都搬離了農村，但是他們都在農村還有住房。村裡有個大小事情、紅白喜事，張三都會很積極的回來參與，而李四就裝著不知道。這樣的結果就是，時間長了，張三回到村裡和大家打成一片，關係很是融洽。李四回到農村，卻無人搭理。張三的父母親去世以後，想埋在老家，順理成章的很順利的就通過了，而且全村人都去幫忙了。就是孩子結婚，村裡人都趕到張三住的地方給湊熱鬧，聚人氣。而李四的結果，就截然相反，李四在村裡顯然成了一個局外之人。
上邊這個例子就說明了一個在農村的一個生存規則：一是不管自己在哪兒，不能忘了眾相鄰，要和相鄰互動，當然，更不能忘了自己的根。要不然就會被鄉鄰邊緣化，甚至“踢出局”。二是不管你出沒出去，只有村裡有了紅白喜事，還是有了集體活動的事情，就要積極參與，特別是白事和村集體關係到群眾利益的大事。“紅事叫，白事到”，有關群眾利益的事情，更要積極參與。
第二個生存規則：近借物，遠借錢。意思就是你想用個什麼物件東西，就在村裡借。如果捨近求遠，村裡人就會認為你把鄉鄰沒有當鄉鄰，慢慢就會和你疏遠。如果在日常生活中手頭不寬裕，或者什麼事情過不去需要借錢，就儘量在遠的地方借。這樣就會避免借錢的尷尬，也會在村裡有正面形象。
第三個生存規則：要懂得孝，遠離賭。農村都是熟面孔，人人都會有年老的一天。在農村，孝順和賭博永遠都是農村裡談話的話題。如果在自己老人跟前不孝順，如果有賭博的惡習，村裡人就會遠離你，更會用唾沫星子淹你。孝順了，大家樂於和你打交道。不孝順了，村民就會說：“這個人，都對他爸他媽都不孝，肯定啥事都敢做出來。”如果有賭博習慣，村民會把你拉入“不誠信”黑名單。至少在行動上提防你。
第四個生存法則：有錢不張揚，沒錢不叫苦。農村人大部分都是希望你和他一樣的生活水準，或者說希望你和他處於同一個起跑線。如果你發家致富了，不要張揚，把尾巴加起來吧。這樣的好處就是避免鄉鄰害紅眼病，更省去由此帶來的別的煩惱。即使你沒錢，你也不要哭窮，因為沒有人會因為你沒有錢把錢給你主動送過來，更不會引起別人同情。
第五個生存法則，這個法則就是一定要熟知自己在村子裡屬於哪一個“朋友圈”，要知道自己的定位。這樣，不管幹什麼事情，有了什麼事情，在自己“圈子”行事，一般會圓滿解決。突破自己的“朋友圈”，一般會碰壁。“朋友圈”要分別從年齡層給自己畫出一個圈，看自己處於什麼位置。再從自己從事的工種和特長，畫出一個圈。比如你今年50歲了，從事的是裝修，那你有了什麼事如果想得到幫助，就在45到55歲之間找人，再在這個年齡段從事水泥工、瓦工，水電工等類似的工種人裡邊找合適人，一般都會解決。為什麼？因為這些人和你屬於一個年齡段，又從事的是一個比較相同的工種。惺惺相惜就是這個道理。
第六個生存規則：你要麼有一技之長，要麼有大家喜歡的一個品質。如果都沒有，那你就一定要透過努力，透過鍛鍊擁有其中的一個。一技之長會叫你在村民中間立身，一個好的品質會叫你在村民中間有個好的口碑。
以上六點，你仔細讀讀，看你符合幾點，如果六點你都能達到要求，那你在農村無論怎麼混，在你眼裡就不存在什麼“路數”，更不會存在混不下去。相反，擁有以上六點，你就是農村那種“混”的好的，“吃”的開的人了。
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