（泰山十八盤）
清楚記得，我們是11點30分準時登入“一天門”的。
為了節省些體力，運用一年多來戶外登山積累的經驗，從進入“一天門”開始，就為妻適宜地調整好了登山杖的長度；鬆緊適度地調整好了登山杖的腕帶；不時地向妻提醒著，攀登石階路時身體需要前傾、速度需要降低、步伐需要沉穩，以及所能達到的事半功倍的攀登效果。這些也許就是她一路上出乎預料的顯得從容淡定，一路上不用怎麼停歇就攀登到“中天門”，仍然顯得神采奕奕的原因之一吧。
.
（快活三里碑刻）
.
按計算，從“一天門”到登頂泰山，“中天門”僅為登山的半程，那麼到達今日登遊的目的地——“南天門”的路程已過大半。
我們知道，泰山的標誌性盤路——陡險的十八盤就在前方，正等著我們去攀登。
經過約二十分鐘的補充休整，有了剛剛開始登山啟程的輕鬆感覺，和妻打理好行裝，找熱心的遊客在石坊下給拍了張合影照，以“中天門”為起點繼續向“南天門”進發。
.
（泰山石刻）
.
自古以來，從“中天門”到“南天門”都是攀登泰山的精華所在。
自“中天門”向北約三華里的距離，為有名的“快活三里”路段，也是登遊泰山最為輕鬆愜意的一段路程。一路上路平景幽，林茂風清；路旁立有碑刻為記。
順著一條由青石板鋪就的山路緩緩而上，古柏蒼松一路可見；路旁景玩賣點玲琅滿目、紅火吉祥；兩側摩崖石刻目不暇給，石刻風格或遒勁有力，或瀟灑飄逸；“雲路先聲”“山輝川媚”、“曲徑通霄”、“天上人間”、“若登天然”等碑銘石刻一 一逐步映入眼簾，帶給人一種寓自然人文於一體的渾然天成感覺；路遇有名的“鼠字”碑石刻，至今迷霧一團，其意難解，其字難斷。
.
（泰山鼠子碑石刻）
.
泰山“快活三里”的一大段路程，沿路兩側，年代久遠、造型風格不一的摩崖石刻，不知蘊含著多少不為人知的人文故事；同時給人的感覺，如此這般歷史悠久、內涵豐富、寓意深刻的泰山石刻文化，無形之中起到了昇華物質，物化精神極大作用，使毫無活性可言的泰山石有了靈氣，充分體現了文人墨客們賦予給大自然的美感體驗。
因於曾經登遊泰山，一路上慢悠悠地欣賞著略感熟悉的“快活三里”美景，使人的身心格外的輕鬆順暢。走過供奉著福、祿、壽三神的“增福廟”、迎天石坊、斬雲劍等人文景觀古蹟，來到“雲步橋”上。
站在橋上憑欄而望，北有成片陡峭的大片石崖，石崖上題刻遍佈，景色絕佳；雲步橋下“至此始奇”幾個石刻大字，預示著泰山盤路的雄奇險要，絕佳美景就在前方不遠的地方。
.
（雲步橋石刻）
.
這裡需要加敘，妻雖然是第一次登山，從年齡上已近花甲，一路上，從沒有表現出為難怵頭之色，從沒有叫過苦和累。
但已經多次登過泰山的我心裡很明白，她是一直在用自身的毅志力在堅持著，或者說是我們一路的愉悅心情一直佔據了主導地位，對攀登中的苦與累有所沖淡的結果吧？
.
（雲步橋石刻）
.
走過“雲步橋”，很費勁地攀登著疊次出現的，比過來一路上陡的多的上山盤路。一直不停的向妻提醒著：不要忙，要一步一步的來；要身體前傾，要讓山杖起到應有的作用；不用忙了、我們的時間還很富餘，我們的登山過程在時間上是不封頂的。
在從信心上對妻不斷的予以鼓勵的同時，一邊沿路回頭飽覽著太陽西照下的泰山美景，一邊拍照記載著時而映入眼簾的摩崖石刻，一邊給妻講解著知之無幾的泰山人文故事，感覺著沒有用多久的時間，沒有花費多大的氣力就攀到了“飛來石”和“五大夫松”的石坊下。
在石坊下，注目向西而望，山坡上虯枝下伸的迎客松非常地醒目，好像在有意躬身招手，迎送著來來往往的遊客似的。
.
（泰山五大夫松石牌坊）
.
過“五大夫松”石坊，為富有神秘傳奇色彩的“朝陽洞”，說是洞內原本奉祀著元君像的，在洞的周邊沒有看到相關的文字記載，當然當年奉祀著的元君神像也不知又搬家到了什麼地方去了，原先對隱隱約約的傳奇故事是聽說過的，到現在早已無憑無據的了。
當然故事還是有的，因為幾千年來所賦予的泰山文化就是不乏人文故事。攀登到這一段盤路上，需要說上一說的人文故事，應該是“碑以崖名”的清乾隆皇帝的“萬丈碑”。
在距“朝陽洞”五十米東北面的絕壁石崖上，刻有乾隆皇帝登臨泰山時所作的《詠朝陽洞詩》（詩文略），全詩共60字；“萬丈碑 ”高30米，寬12米，字徑大約1米，顯示出清乾隆皇帝作為一代君主的霸氣。其故事情節為：乾隆皇帝登遊泰山，在朝陽洞小息，讚歎泰山的絕美景色，如一副頂天立地的山水畫作，只是少了一方印章，於是便作詩一首，命人刻在萬丈巖壁上，就這樣當作了他的“圖畫”的“印章”了。
想想看，這樣豪氣沖天的人文故事，也只能出於皇帝，這樣的事情，也只有皇帝做得出來呀。
.
（泰山十八盤昇仙坊）
.
由“朝陽洞”過古松萬株、松濤陣陣的對松山繼續向北，在一路對人文古蹟的欣賞中，步伐堅實、不緊不慢的攀登中，來到泰山的標誌性險段——十八盤上。
從盤道劈山而進的“開山”至“南天門”有近一公里路程的十八盤石砌臺階。我們不可迴避的先後經過了從“開山”到——“龍門”，從“龍門”到——“昇仙坊”，再到——“南天門”愈登愈難，愈上愈險的攀登過程。
站在盤路陡峭的石階上，仰視天門，盤路陡絕、似天梯倒掛；“南天門”就如登上天庭的門戶似的聳立在天梯的盡頭。
回顧身後，居高臨下，太陽西照，群峰競秀；金光燦爛，蒼蒼茫茫，陡然間讓人從內心深處產生一種少有的登高傲視之感。
在盤路兩側的石壁上，“天門長嘯”“層崖空谷”“天門雲梯”“如登天際”等貼壁人文石刻，就如在十八盤臨空風景盛宴中的一種佐料點綴，值得讓人著實品味，同時也增強了泰山十八盤天、地、人三者合一，亦真亦幻的宏大神秘氣息。
.
（泰山對松亭）
.
在十八盤上，我們掌握著慢、再慢的攀登節奏，營造著登賞與共、若登天然的寬鬆氣氛。幾次想用以山杖牽拉的方式助妻向上攀登，均遭到妻的婉拒。
來到“昇仙坊”下與妻小息。“昇仙坊”上臨岱頂天庭，咫尺仙境，似有飄然昇仙的意境。回視山下，有騰身雲霄之感；舉首仰望，南天門近在眼前，已經觸手可及。
受身臨“仙境”氛圍的感染，在“昇仙坊”下，妻很酷地擺了一個祝賀將要勝利登頂的姿勢，顯示出即將登臨天庭的喜悅和自豪。
從“昇仙坊”到達“南天門”的盤路斜豎觸天。盤路越來越陡，石階越來越高，就和日常生活中的登梯攀高無異，攀登者仰視即見前人履底。好在“天門”就在眼前，登頂已經勝利在望，無形之中，讓我們增強了一鼓作氣，登上“天門”，踏進“天庭”的信心和勇氣。
.
.
一鼓作氣，登上天門平臺，細看“南天門”。作為泰山岱頂門戶的“南天門”為閣樓式建築，外方內圓、拱形門洞；上有黃瓦蓋頂，下有紅牆為襯，氣勢雄偉而不失莊嚴。
在“南天門”的門額上，題有“南天門”三個大字；門洞兩側題有楹聯一副，上聯為“門闢九霄仰步三天勝蹟”下聯為“階崇萬級俯臨千嶂奇觀”，顯得非常的莊嚴大氣。
登上“南天門”，在“南天門 ”下的平臺上俯視著巍巍群山，倒掛著的天梯——和妻一起，駐足良久。
時過下午五時，西下的太陽還很明亮，預定的“仙客來”賓館就在距“南天門”不遠的地方。傍晚時分的山頂上雖然有些寒意，但山頂的一切都讓人感到新鮮，恍如來到了天上人間。
和妻一路上不緊不慢地來到賓館，向工作人員表達了想在觀賞殘陽夕照後在辦理入住手續的打算，工作人員很熱情地陪著一起來到門外，很明確地給指明瞭到達觀景亭的路線。（待續！）
.
（泰山南天門）
