暑去秋來，秋意漸濃，又一箇中秋節如期而至。對於中秋節，許多人都有一種特殊情結。這種情結，是期待，是歡喜，是回憶，是感懷，更是濃得化不開的鄉愁。作為中國四大傳統節日之一，中秋節始於初唐，盛於宋朝，並綿延發展至今日。在優美的唐詩宋詞中，不乏吟詠中秋節的佳作名篇。細細品讀，感慨萬千。
俗話說，“月到中秋分外明”。中秋節的月亮，往往又大又圓又亮，比平時更美。《東京夢華錄》如是記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉。”這裡的“玩月”，自然不只是賞景遊玩，更多的是一種團圓的喜悅。中秋節又名團圓節，寄予了對親朋團聚、人壽年豐的美好希冀。“每逢佳節倍思親”，更何況是在這月圓中秋？
“滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。”詩聖杜甫的《八月十五夜月》，由月之圓滿反襯人之孤獨，表達了漂泊異鄉的羈旅愁思。不同於許多思鄉詩的傷感基調，此詩意象明朗、立意浪漫、情滿不溢。“西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。”白居易的《八月十五日夜湓亭望月》明白如話、直抒胸臆，以今昔對比的手法，抒發了謫居期間望月思鄉的寂寞和悽苦，感人至深。“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”王建這首七言絕句《十五夜望月寄杜郎中》虛實相生、意境優美，將思鄉之情刻畫得含蓄深沉，讓人心嚮往之、身臨其境。“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。”張九齡的《望月懷遠》一詩構思巧妙、語短情長，以明月為線索，抒發了對遠方親人的一腔真摯思念。
蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》膾炙人口，表達了對胞弟蘇轍的牽掛之情，以及對人生際遇的深刻領悟。是夜，皓月當空，清輝遍地，作者身處密州、懷才不遇，不怨天尤人、消極避世，而是一如既往地熱愛生活、積極向上。字裡行間，可見一代文豪曠達的心胸、高遠的志向和磊落的人格。“老來情味減，對別酒、怯流年。況屈指中秋，十分好月，不照人圓。無情水、都不管，共西風、只等送歸船。”辛棄疾的《木蘭花慢·滁州送範倅》，將中秋送別之情寫得一唱三嘆、沉鬱頓挫，讓人動容。“中秋佳月最端圓。老痴頑。見多番。杯酒相延，今夕不應慳。殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點斑斑……”陳著《江城子·中秋早雨晚晴》中雨後天晴的中秋佳節，充滿生活情趣，別有一番風味。“中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節。好時節，願得年年，常見中秋月。”徐有貞的《中秋月·中秋月》，抒發了歲月靜好、珍惜流年的人生況味。
除了望月懷遠、團圓敘舊，中秋節還有觀潮、吃月餅、賞桂花、玩花燈等習俗。南宋詞人、文學家周密在《武林舊事》中，如是描繪浙江之潮——“浙江之潮，天下之偉觀也，自既望以至十八日為最盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪……”如此盛況，在北宋詞人柳永的《望海潮》中也可見一斑——“雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。”中秋吃月餅，也由來已久。月餅形如滿月，代表團圓之意。
自古以來，人們之所以喜愛、重視中秋節，是因為它內涵豐富、深入人心。時移世易，孝老愛親、尊師重道、與人為善的傳統美德不會變。哪怕走得再遠，總不忘出發的地方；無論過了多久，猶記得故鄉那一輪照徹心房的明月。時光荏苒，又逢中秋。在這個月白風清、闔家團圓的傳統佳節，讓自己慢下來、靜下來，用心陪伴年邁的父母，真誠問候久別的朋友，珍惜愛情的甜蜜、親情的溫暖、友情的可貴，珍惜一切美好的東西——用善念，用愛意！
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