三、漫步摩崖翰墨間（1）
泰山十八盤
近兩個小時的岱廟遊覽結束了，為了爭取些時間，同時也節省些體力，打的直達登遊泰山的起點——“一天門”外。
在距“一天門”不遠的地方，找到一家便餐館，餐館很清靜，估計是才剛11點鐘，還沒有到集中用餐的時間吧。自家相商，自己帶著麵包、小吃，來上兩碗熱麵湯足矣，也好用餐休息兩全齊得。
麵湯碗大實惠。用餐畢結賬，老闆娘徵求著意見說：“是否帶著些香火上山，山下香火比山上要便宜許多”。“哦，原來如此”心裡在想：香火價錢不一樣，那到時候祭拜山神時所起的作用會不會一樣呢？無暇深究這些，也無意義，來泰山一趟，山神還是要敬上一敬的。
買好香火結完帳，整理好行囊，漫步走向“一天門”，感覺經過休整後的身體就和早晨剛剛起床時一樣的輕鬆。
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一天門
這裡需要交代，妻不僅僅是第一次登遊泰山，也是有生以來第一次登山。這次陪我再登泰山，除了慕泰山之名而來，還有就是我們約定此次登山，在節奏上一定要突出一個“慢”字，不論用五六個小時，亦或七八個小時，只要最後到達山頂就行，反正山上給我們預留著賓館房間，怕什麼呢。這樣安排，也正好與我“慢爬”的初衷相吻合，這有多麼難得呀。
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天階
漫步走向“一天門”，受環境氛圍的感染，有即將步入天界的感覺。隨著一步步遞進攀登，濃郁的泰山文化也隨之撲面而來：第一山、天下奇觀、登高必自、孔子登臨處、天階等著名碑刻及人文景觀，逐一地展現於面前。所謂“天階”，其意不就是登天之路、登天石階之意嗎。
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沿著被稱為“天階’的石階路漫步拾階而上，到達泰山路徑的第一個著名人文景觀——紅門。
紅門也叫“飛雲閣”，橫跨在被稱為“天階”的登山盤路上，顯得十分的雄偉。
紅門東為彌勒院，西為紅門宮，一色的大紅牆，來到這裡帶給人一種莊嚴神聖之感。
在對紅門景點進行觀覽之餘，妻分別在太上老君、碧霞元君神像前敬上早已備好的香火。在這佛教、道教相容的聖地，讓人應接不暇的是，教徒們不厭其煩的向你提示著來泰山應貢的香火、應敬的山神，按其所說一時半會兒的根本敬不過來，時間上也不允許呀。我想，對這些，諸神應該是會諒解的吧？
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泰山“紅門”
從紅門宮繼續向上攀登，經過長次分明、並列而生的“三義柏”；泰山上群賢聚會、議事講經的“萬仙樓”；寓意深遠的“風月無邊”石刻，到達泰山的又一個歷史著名景點——“鬥母宮”。
“鬥母宮”宮殿紅牆碧瓦，深秀莊嚴，在周邊 蒼天古樹的包圍下顯得秀美而幽靜。
鬥母宮和紅門宮一樣，同樣也是一個佛道相容的聖地，相傳鬥母是北斗眾星之母，殿內供奉著鬥母像和十二星塑像等諸多神像。
泰山自古以來就是佛道雲集的地方，一路上廟觀之多眾所周知。繼續上行不遠就來到了祭祀著“天官、地官、水官”的三官廟，這裡的香火和紅門宮、鬥母宮一樣旺盛，來這裡上香拜神的人絡繹不絕。
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“風月無邊”
和妻漫步在這滿眼秀色，步步為景，清新而神聖的登山路上，踏著歷代帝王將相，達官顯貴，文人雅士的足跡，讚歎品評著跨度達兩千多年，代表了華夏一流水準的泰山文化，不時的眺望飽覽著泰山巍巍峨峨，莽莽蒼蒼，群峰爭秀的獨特景色；一路的滿眼看到“天門”、“天階”、“天界”“蟲二”（風月無邊）、“漸入佳境”、“萬仙樓 ”等石坊、石刻；以及時有所見形神兼備的秦槐、漢柏，讓人飄飄然如入仙境，似在神遊。
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“三義柏”
經“經石峪”，“總理奉安紀念碑”將要進入的攀登路段，是登山路線中有名的“洞柏”、“壺天閣”路段。整條盤路右首高山，左臨深澗；盤路兩側，古柏參天，枝繁葉茂，遮天蔽日，自然成洞；人行其間如在幽暗的洞中行走。清光緒二十五年，張玢立石，上題“洞柏”二字，隨成地名；立石、石刻清晰醒目。
漫步在這石階平緩、地面水平；古柏林立，古韻悠悠；宜人肅靜，視線開闊的“洞柏”路上，很難不讓人心曠神怡，愜意自生。
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“洞柏”
漫步在平平緩緩、清清靜靜的登山路上，和妻一起悠閒地倒提著山杖，肩背讓人已感覺不出重量的行囊，品評著一路的絕佳景色，不時的與夜登看日返回的遊人攀談。
路遇一剛剛拄杖下山，經詢問已年過七旬的大娘，讓人內心頓生敬仰。
望前方，橫架於盤路之上的古槐，赫然醒目。走近觀賞，徑粗數圍的古槐從地平處折斷，橫架在路上向左邊山澗延伸出數十米之遙；雖跨路橫臥但不失其高大唬人的雄姿。看樹腳之下的石刻記載，古槐為隋唐魯國公程咬金率眾登泰山所植，距今已有一千三百多年曆史，目前相鄰處尚有一棵古槐存活聳立，觀之半晌，起步前行。
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路遇登山老太太
攀登過兩段長而陡的盤路，來到據說距離到達山頂將近一半的“壺天閣”之下。
“壺天閣”古蹟為洞拱式建築，相比一路上曾經路過的石坊、石門給人的印象別緻而有特點。
在閣門斜上方的石牆壁上，一左一右很自然地生長著兩棵看上去年代已很久遠的古柏，古柏顯得老態但不失茂盛，應為自然而為，而非人工所及；門洞上方所鑲石刻匾額“壺天閣”為乾隆皇帝登山時所題；在閣門的兩側鑲嵌著一副題聯，上聯為“登此山一半已是壺天”，下聯為“造極頂千重尚多福地”字樣，而“壺天”即道家所說仙境之意。
站在“壺天閣”下的平臺上上下眺望，群峰顯秀，深澗暈目；盤路通天如雲梯掛壁，真的似在“壺天”仙境呀。
過“壺天閣”，順著面向西北方而上的盤路繼續攀登，來到海拔800米的“回馬嶺”石坊之下。
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泰山“壺關”
“回馬嶺”介於“壺天閣”與“中天門”之間。駐足四顧遠眺，景色十分優美。在盤路右側的石壁上有“峰迴路轉”的精美石刻一方，其中不知蘊含著多少人文故事，不由讓人心生無限遐想。
據載，“回馬嶺”是唐玄宗於開元十三年，騎馬登封泰山時，到這裡山勢高俊陡拔，馬不能行而得名，這也預示著在攀登過“回馬嶺”之後，山勢盤路的陡峭，攀爬難度的加大。
在攀登過幾個長而陡峭的盤路就要到達“中天門”了，和妻相商，那就一鼓作氣，到達“中天門”在做體能的補充和休整好了。
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中天門
“中天門”是攀登泰山東西兩條路線的交匯處，到此為登山全程的一半，也是遊客上山下山的必經之地。
在“中天門”顯得相對開闊的平地上，按不同方位分別建有祀黑虎神廟，仿古茶樓和中溪賓館一座；位於稍遠些的地方建有“中天門”索道和停車場等公共設施；在石坊的左側，前前後後設有小餐點數處，小賣點、照相點各一處。在餐點處的矮凳上，隨便坐滿在此小息、用餐一舉兩得的遊客。
和妻挑揀一條周邊顯得清靜的長崎坐下，拿出麵包、水果等食物，慢慢地咀嚼品味，補充著已略感疲憊的身體體能，回味著一路的泰山盛景、一路的泰山文化、一路的點點滴滴；居高臨下地欣賞著太陽西照下的泰山美景，滿眼看到太陽西照下的座座山峰散發著金燦燦的光芒。（待續！）
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中天門留念
