為什麼我們很容易被人帶節奏，為什麼會有網路暴力

“為什麼我們很容易被人帶節奏”，“為什麼會有網路暴力”，“如何在輿論中保持清醒的頭腦”

今年的東京奧運會，哪位國外選手給你留下了最深刻的印象？

很多人可能會回答日本隊的乒乓球女選手——伊藤美誠。

7月26日，乒乓球男女混雙決賽，中國選手許昕和劉詩雯在兩局領先的情況下，被日本隊伊藤美誠和水谷隼以4:3逆轉局勢，痛失金牌。

隨後，網上就滿是“伊藤的表情好囂張噁心啊”、“她的發球姿勢像蛇精”等言論。有些美妝博主把她的照片發出來，以她臉上的痘痘為談資，更有營銷號煽動網友的“民族情緒”，獲得無數轉發點贊。

當時我也在看這場比賽，一開始對伊藤並無偏見，但看到這些言論後重新再去看比賽，就發覺自己不經意被這些觀念傳染了，越看伊藤，還就真覺得她如網友所說的那般“面目猙獰”。

一場雙打的失利，暴露了無數人內心的陰暗面。也讓人看到，在群體中，個人的頭腦是簡單、多變、易受暗示，誇大感情的。

群體心理

《烏合之眾：大眾心理研究》是法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐創作的社會心理學著作，首次出版於1895年。

《烏合之眾：大眾心理研究》是一本研究大眾心理學的著作。在書中，勒龐闡述了群體以及群體心理的特徵，指出了當個人是一個孤立的個體時，他有著自己鮮明的個性化特徵，而當這個人融入了群體後，他的所有個性都會被這個群體所淹沒，他的思想立刻就會被群體的思想所取代。而當一個群體存在時，他就有著情緒化、無異議、低智商等特徵。

《烏合之眾：大眾心理研究》已被翻譯成近20種語言。

在古斯塔夫·勒龐《烏合之眾》中作者認為：“‘群體’一詞是指聚集在一起的個人，無論他們屬於什麼民族、職業或性別，也不管是什麼事情讓他們走到了一起。”可以說處於群體中的個人都將自己的情感與思想融入群體中，個體的差異從而被隱藏、模糊。它與題目中的“大眾”表示的含義相同，強調的是一群人的集合。

從早期因釣魚島事件引發的抵制日貨遊行事件，愈演愈烈地發展為打砸日系車輛、日資商場，並傷及無辜群眾，平時的守法公民們由於強烈的情感形成一個心理群體，在這種狂熱的情感驅使以及人數賦予的力量的下行使著所謂的“正義”，群體的共同意志潤物無聲般地取代了個人意志，使個體在無意識的自覺狀態下順利完成從外物到內化的轉變，這就形成了群體無意識行為。

群體的意見和信念

1. 在與理想永恆的衝突中，感情從未失過手。

在咱們現實的生活裡面，這種事情不少見，比如咱們在工作上A跟B在競爭一個專案的時候，就會出現一個情況，一個人的工作能力，家庭環境，資源環境都是考慮的一個因素但一出現群眾的感情時，輿論就會出現一邊倒的情況，就會無視理想的存在

2、易受暗示和輕信。這是一種集體幻覺的機制。“群體永遠漫遊著無意識的領地。”“在暗示和相互傳染的推動下，一個人編造的奇蹟，立刻就會被所有的人接受。”

從小到大，我們一直記得孫悟空的戰鬥能力，各種神話故事闡述也是這種思想觀念

3、誇張與單純。“群體表現出來的感情不管是好是壞，其突出的特點就是極為簡單而誇張。”“群體情緒的簡單和誇張所造成的結果是，它全然不知懷疑和不確定性為何物。”勒龐還表明，“個人一旦成為群體的一員，他的智力立刻會大大下降。”

偏執、專橫和保守。“群體只知道簡單而極端的感情；提供給他們的各種意見、想法和信念，他們或者全盤接受，或者一概拒絕，將其視為絕對真理或絕對謬論。”還有一點，勒龐老師看得很精準：“群體隨時會反抗軟弱可欺者，對強權低聲下氣。如果強權時斷時續，而群體又總是被極端情緒所左右，它便會表現得反覆無常，時而無法無天，時而卑躬屈膝。”保守一說，則是“群體強烈地受著無意識因素的支配，因此很容易屈從於世俗的等級制，難免會十分保守.