文/入詩

第一節 林黛玉身上的“醉魂酥骨”香，究竟是什麼

《紅樓夢》第十九回裡，賈寶玉與林黛玉嬉鬧間，忽而聞到林黛玉袖子裡，發出一陣“醉魂酥骨”的幽香。原文如下：

寶玉總未聽見這些話，只聞得一股幽香，卻是從黛玉袖中發出，聞之令人醉魂酥骨。寶玉一把便將黛玉的袖子拉住，要瞧籠著何物。第十九回

庚辰雙行夾脂批：正是按諺雲：“人在氣中忘氣，魚在水中忘水。”餘今續之曰：“美人忘容，花則忘香。”此則黛玉不知自骨肉中之香同。

曹雪芹在這一回裡，如此大篇幅的寫林黛玉袖子裡發出來的，“醉魂酥骨”的香氣，不止是告訴諸人，林黛玉多麼與眾不同。

內含多種隱喻的嘲諷，我們先說第一例：就是指南宋時期，以趙構為代表的那些媚骨叢生，喪權辱國的主們，骨頭都“酥”了啊！

《宋高宗上金朝誓表》又何止是“醉魂酥骨”，真是徹底不見了骨頭。

看來看去通篇誓表，就只剩一堆“臭肉”。那種對金國奴顏婢膝的跪舔，真是挑戰了人類的三觀底線。

憂國憂民的曹雪芹，提起南宋的“亡國之痛”，就悲憤欲絕。

氣都撒在了林黛玉與賈寶玉身上，用他們來警醒世人。

這一天天的，光知道男歡女愛打情罵俏。

曹雪芹是一想到南宋時期，西子湖畔“暖風燻得遊人“醉”，直把杭州作汴州”的，那些被暖風燻的“醉魂酥骨”，娛樂至死的權貴們，氣就不打一處來。

第二節 以史為鑑，以人為鑑

說到了西子湖畔，就想起“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的林黛玉。

《紅樓夢》原文對林黛玉的人物形象描寫：

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

從這段講述看，林黛玉人物形象，就是按照古代的“四大美女”西施進行設計的。

西施是春秋時期越國的一個“浣紗女”，由於容貌出眾，與另外一個美女一起被范蠡當做政治工具，獻給吳國。

吳王夫差看到二位靚妹，就已是“醉魂酥骨”啊！

忙著築“姑蘇臺”，建“館娃宮”的，把二女養於椒花之房，沉溺酒色，荒於國政，最終一敗塗地。

看著吳國垮臺後，昨日還對吳王夫差喊老公，撒嬌賣萌“醉魂酥骨”的西施，就帶上金銀珠寶，開著夫差送的加長版某斯某斯，裝了大半車的香某兒、愛某仕、L某v，夥同情夫范蠡私奔而去。

那些三宮六院七十二妃，也紛紛效仿西施，都忙著打電話、發微信給各種爺們。

吳王夫差，原有的江山社稷，連同“醉魂酥骨”的美人，財富，瞬間就都拱手易主。只剩下一摞，戴也戴不完的綠帽子。

曹雪芹在這一回裡重點寫，賈寶玉與林黛玉打情罵俏時聞到“醉魂酥骨”的香味，也是曹雪芹勸戒寶玉，不可被美色所誤。

當然說到“醉魂酥骨香”，就少不了傾國傾城，三千寵愛集一身的楊玉環。

傳說楊貴妃身上就有“醉魂酥骨”的異香。李隆基究竟有多喜歡楊貴妃，看看杜牧的《過華清池》就知道：

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

李隆基為了博得楊貴妃笑一下，不知道累死多少送荔枝的快馬。

而就如同《紅樓夢》第十三回裡說的，登高必跌重。

最終安祿山謀反，究竟是楊玉環“誤國”，還是“背鍋”，一時也扯不清。

反正在眾說紛紜之下，還是當初那個，為了博得楊貴妃一笑，命送荔枝累死馬的李隆基，這次又對著安祿山骨頭“酥”了下來。親自下令，賞賜了楊玉環三尺白綾。

楊玉環與李隆基“醉魂酥骨”的愛情，轉瞬也成了“鏡花”“水月”的千古笑談。

再看看怡紅院裡的那一群丫頭，大觀園又何嘗不是，賈寶玉的一個，濃縮版的“皇家”後宮！每日裡可以為所欲為。

後人有《西江月》二詞，批寶玉極恰，其詞曰：

　　無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。

　　潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

　　富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。

　　天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀！

這也是曹雪芹，借“醉魂酥骨“，對他所處的那個封建社會時期，沒有氣節、不求上進的權貴們，進行的評擊。