金一南先生在《苦難輝煌》裡面有一話說得比較好，“人只有對自己熟悉的領域才會有理性”.
當然這句話是對毛澤東思想的體會心得，非常有價值。
人只有對一個領域熟悉了，才會有理性，有了理性才會有客觀的認識，才會有準確的判斷和決策。
普通大眾，尤其是沒有學會保持理性的人，常常是感性使然，
那是因為沒有對事物的認識能力，只能表現出感性的一面，所以情緒常常占主導地位。
尤其是青少年朋友，主要以學習為主，沒有辦法在有限的方面得到全面的認識。
“知、行”的哲學高度是能貫穿中國歷史的星空的，生命的真諦在這兩個字中能全部綻放。
孔子開辦私塾之前，士族之外的社會各階層平民是沒有學習機會的，"詩書禮樂騎射"與他們無緣。
只有少數貴族階層才有資格學習，文字或禮樂那是一種稀缺資源。
所以沒有文化，就沒有辦法參與到社會實踐中去的，更沒有機會去所謂的“治國、平天下”，只能作為歷史的塵埃，湮滅於河流大海。
孔子事先士卒，革命於千古，讓平民有機會開啟智慧之門，尤為可貴。
毛主席用通俗的語言將事務的變化與發展規律講清楚，讓普通人開啟實踐之門，尤為可貴。
能夠在歷史長河中漂浮一陣子，而星光閃耀的，在春秋之後，那一定是接受了主流文化教育的人，而在如今當代,能不被歷史洪流淹沒的同樣是具備了時代最優秀的思想品質和認知高度的人。
毛主席在1937年7月、8月分別寫出了《實踐論》、《矛盾論》，這對客觀事物規律的論述是很有哲學高度的，其重要性自不言說。
作為新時代的青年人，我們只有覺悟了，才會去系統學習這類知識，並將這類普遍規律自覺運用到日常學習、生活、工作中去。
對事物的認識需要進入老百姓的書房，如同詩書禮樂進入老百姓的家裡一樣，同樣重要。
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