讀餘秋雨的《文化苦旅》，特別喜歡《信客》這篇文章，原因有二：其一、主人公宋達後來也成為一名教師，在他身上我找到了身份的認同感（請原諒我的淺薄！）。其二、新老信客為了服務好鄉人，經歷了那麼多的苦難，卻遭受那麼多的汙言穢語、懷疑誣衊等，難能可貴的是他們依然保留著信客的初心。這是何等的胸襟，何等的氣度啊！怎能不使我心生敬意，乃至熱淚盈眶呢？！
其實，之前的老信客是很受鄉人敬重的。餘秋雨老師在文中給予信客們極高的評價：沒有信客，就沒有那麼一個快速膨脹的大上海。其實，更為重要的是，在沒有郵差的舊社會，信客就是連線在城市謀生的丈夫和留守在鄉下的父母和妻兒的“生命紐帶”啊！信客服務的是每一個家庭，給每一個家庭或者出門在外的遊子送去的不單單是書信物件，更是送去一份份沉甸甸的希望！信客行腳匆匆，跋山涉水，還須隨時面對強人的搶奪和扒手的盯梢，與他們鬥智鬥勇。信客歷盡艱辛，顯得“極端疲勞”，“特別窩囊”。不辭辛苦的信客理應受到鄉親們的敬重和厚待！
可是，現實往往比理想殘酷！老信客的遭遇就是證明：好兄弟葉渡怕老信客“做手腳，特別在紅緞子（葉渡買來託信客帶給葉渡嫂）的頭上畫了個小圓圈”做記號，並託人告訴葉渡嫂。而老信客因為覺得葉渡是好兄弟，“乾女兒要結婚，匆忙間臨時買了些禮物，看著太素，就剪了一條紅緞帶子下來捆紮，圖個喜氣”，“準備回上海後再向他說明白”。“沒想到剪到了小圈圈，”使信客一下子陷入信譽危機。“最讓人噁心的，是族長和葉渡嫂說自己與那麼多女人有染。”“幾個站不住的傳言，已使自己無處可站”，老信客彷彿被打入十八層地獄一般！此時的老信客居然找不到一個幫他說話的人，是何等的委屈、何等的無助、何等的可憐！老信客半輩子投身為父老鄉親們服務，居然落得個如此淒涼的下場，讀到這裡，我的眼淚不爭氣地落下來了。
不由自主的想起20年前自己的一次經歷來。當時，我在新春中心小學執教畢業班。班上有個學生特別懶惰，作業經常沒做。有一天下午，班幹部來告狀，說他又沒做作業。我把他叫來詢問為什麼沒做作業，他說中午肚子疼了。其他同學紛紛揭發他中午一直在學校裡跑來跑去。我很生氣，把他叫到教室門口批評。或許是我批評的語氣太重，沒成想該同學趁我不注意，哭著跑回家了。不一會兒，家長怒氣匆匆地趕來學校向校長告狀，說我打罵他的兒子，不讓他的兒子讀書。幸虧有全班同學和值班老師作證，我確實是被冤枉了。聽學生們說這位同學是故意給我個“下馬威”。後來家長也託人給我道歉，但是這件事卻在我心裡留下陰影，久久不能抹去。隨著年齡和閱歷的增長，我慢慢地釋然了。是啊，與老信客對比，我受到的這點委屈算什麼！！
令人動容的是老信客遭遇“兄弟”的提防背叛，面臨鄉人的汙言穢語，沒有選擇解釋和自辯，而是拿起剪刀“咬牙向左手截去”……如此悲壯！如此決絕！……可是，老信客依然不忘初心，依然念念不忘“這些村子不能沒有信客”，努力說服宋達接過這個“接力棒”。經過對宋達的一番精心指點和反覆叮囑，老信客毅然決然地到南邊深山裡的上岙看守墳場。我想，他是以這種剛烈、悲壯的行為來捍衛自己的清白尊嚴和對鄉人不地道的抗議吧！
“路遙知馬力，日久見人心”，大部分村人的眼睛是雪亮的。每到逢年過節，那些“熟識的村人都會來送一點食品、蔬果”；“那些最漂亮的村婦也不怕翻山越嶺，一次次由孩子陪著來探望”；月橋嫂、魚素嫂、滿城嫂都來過很多次，老信客喜不自勝。反而是過去“情同手足”的餘葉渡和餘木典多次寫信、託人祈求原諒，老信客沒有“回答”；哪怕是他們“一起回鄉，來墳場登門請罪”，老信客還是避而不見，其實他“並非還在記恨，而是害怕尷尬”。從老信客身上，我清清楚楚地感受到中華民族五千年來孕育的傳統美德：勤勞、勇敢、誠實、篤信、豁達、大度、隱忍、堅韌、重名節、輕私利……老信客堪稱我輩楷模啊！！
讀罷掩卷沉思：今天的中國經過40多年的改革開放，取得了舉世矚目的成就，整個社會發生了翻天覆地的變化。可是，國人在向前一路狂奔的同時，往往卻把祖國千百年來的傳統美德丟棄在一邊，往嚴重了說是“人心不古、世風日下”！那麼，作為人民教師的我們，從事著太陽底下最光輝的事業，當不忘教書育人的初心，把以老信客的高風亮節為代表的優秀傳統美德傳承下去，教育好我們的下一代，讓祖國五千年的優秀傳統文化不斷髮揚光大，在世界各地煥發出最最耀眼的光芒！！
謹以此文與君共勉。
2020.07.25深夜
