作者：國學生活·櫻桃
地低成海，人低成王。
《老子》有言：“水因善下終歸海，山不爭高自成峰。”
放低自己，並不是貶損自己，而是心懷謙卑，以低處立，往高處行。
境界越高的人，姿態越低；而越是輕狂無知的人，越把自己太當回事。
天外有天，人外有人，無論什麼時候，都要有放低姿態的格局，不自大、不自誇、不自耀，才能行穩致遠。【微信公號：國學生活】
修為不夠，越是張揚
作家劉同說過一句話：“浮於表面都是風光，沉下心來自有答案。”
層次越低，修為不夠，越是難以沉下心來提升自己，越喜歡張揚自己。
毀掉一個人最快的方式，就是讓他得意忘形，活在自吹自擂的虛假世界裡。
明朝大才子唐伯虎，自幼聰慧，繪畫天賦非凡。
得名師沈周指點後，繪畫技藝更是一日千里，超然於眾人。
但師長的肯定，同行的讚譽，久而久之，唐伯虎內心難免生出驕矜淺薄之氣。
他打心底裡瞧不起同行的畫作，有時甚至連老師沈周的批評提點也不放在心上。
唐伯虎卻不知道，自己當時的繪畫水平，離老師還有著天塹之別。
繪畫是如此，連進京趕考也是極度驕傲自負。
作為鄉試第一名的解元，本應前途似錦，但他因自視甚高，科考後口出狂言：“狀元一定會是我的！”
最後，唐伯虎不僅和狀元失之交臂，還應牽扯到科考弊案被下了大獄。
《道德經》早就有言：“自見者不明，自是者不彰。自伐者無功，自矜者不長。”
意思是說，自以為是顯擺自己的人得不到彰顯；自我誇耀大言不慚的人得不到認同。
修為不夠的人，被浮躁張揚裹挾，陶醉於自我優越感之中，止步不前，蹉跎了歲月，也辜負了自我。
越是淺薄的人越愛張揚，越是不凡的人，越是謙遜低調。
格局變大，姿態自低
一名偉大的哲學家曾說：“當我們學會謙遜時，就是最接近偉人的時候。”
才高不自詡，位高不自負，這樣的人，才能成就自己。
姿態放低不是妄自菲薄，而是對世界對他人有著一顆敬畏之心，是做人的大格局。
嘉靖年間，有一位文學愛好者名叫董雲，求知若渴，也頗有些聲名。
他68歲時，曾到往浙江會稽山遊學，恰逢王陽明在此講學傳道，旁聽幾次後，深刻認知到自己才疏學淺，王陽明博物通達。
於是他做了一個大膽的決定：前去找王陽明拜師。
當時的王陽明才53歲，他執意不肯收長者為徒，再三推脫。
董雲身邊的友人們也紛紛勸道：“你年紀已大，聲名遐邇，何必如此用功求學呢？”
他卻說：“年紀雖大，但所學太少，有幸遇到良師，一定要從頭學起。”
兩年後，70歲的董雲在除夕之夜冒雪趕往會稽山，正式向王陽明行了拜師之禮。
這個故事，也被傳為佳話，流傳至今。
董雲古稀之年，尚能不滿足過去的成就，低頭求知，令人動容。
所謂人生的修行，就是一個拾階而上的過程。
最怕就是在過去的功勞簿上躺平，在懶惰懈怠中白白耗費光陰。
正如《了凡四訓》中說：“惟謙受福。”
一個人越是懂得放低姿態，往往就越有福報。
所以無論到了哪一個臺階，都應該放低自己，行為謙遜，持續精進，不斷成長。
真理無窮，進一步有進一步的喜悅；學海無涯，行一程有行一程的收穫。
當一個人格局變大，自會生出更多敬畏謙卑之心，姿態也必然越放越低。
水低為海，人低為王
《菜根譚》中有一句名言：“地低成海，人低成王。”
大地放低姿態，終聚水成海；人放低姿態，才最終成才。
參天大樹離不開深入地面的樹根，高樓大廈離不開牢固的地基。
世間萬物源於一個“低”字，不僅蘊含著深厚的底蘊，更是為人處世的至高境界。
曾看過一則小故事。
很久以前，有一位國王很喜歡出門遊玩。
有天，迎面走來一個乞丐，道路兩旁的人都露出鄙夷的表情，很是嫌棄。
然而，這位乞丐卻向十分禮貌地向國王行禮問好，以示尊敬。
國王見狀，馬上取下頭上的禮帽回禮。
身邊的侍衛不解，問道：“您是高高在上的一國之主，為什麼要向乞丐行禮呢？”
國王回答說：“路邊的乞丐尚且知禮，更何況我還是一位國王呢？”
侍衛聽後，倍感羞愧。
敬人者，人恆敬之，一個人真正的修養，不在於地位高低，而是看他如何對待身份地位不如自己的人。
曾國藩說：“謙卑含容是貴相。”
境界越高的人，姿態越低，不自視過高，謙遜待人，才會得到他人真心的敬仰。
靜水流深，人貴謙遜，一個人越是懂得放低姿態，人品就越高貴。
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古訓有言：“厚德方能載物，內聖方能外王。”
你的姿態有多低、格局有多大，就能有大多的成就。
目空一切，只會讓人敬而遠之；放低自己，才能拔高人生。
茫茫人海，浩瀚星辰，每個人都不過只是滄海一粟。
做人要放低姿態，不恃才傲物，不自視甚高。
心懷謙卑，以更大的心胸接納世事，生命才能枝繁葉茂。同意的點個在看，請您轉發分享，弘揚中華傳統文化！【微信公號：國學生活】
